دسته‌ها

طرح درس بازیافت اجتماعی سوم

 

 

  • نام فایل: طرح درس بازیافت اجتماعی سوم
  • شناسه کالا: ۱۰۱۷۲
  • حجم فایل: ۲۴ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۲ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این طرح درس را بدون جدول و به هم ریخته به شما تحویل می دهند.
  • توضیحات ۴: در صورت مشاهده هرگونه مشکل بی تعارف و بدون خجالت کشیدن با شماره سایت پارسیان پروژه تماس بگیرید یا پیامک دهید یا در تلگرام به آیدی projehs@ پیام دهید.
  • قیمت: ۲,۰۰۰ تومان

     

 

اهداف کلی
۱) آشنایی دانش آموزان با تغییرات مواد، تغییر فیزیکی و تغییر شیمیایی
۲) علاقه مندی به مطالعه تغییرات مواد در محیط
۳) یادگیری و کاربرد تغییرات مواد و مقایسه آنها
اهداف جزیی و رفتاری اهداف شناختی:
الف) دانش آموز باید بتواند زباله را تعریف کند. (دانش)
ب) دانش آموز باید بتواند انواع زباله را تشخیص دهد. (درک و فهم)
ج) دانش آموز باید بتواند هدف از بازیافت را مشخص کند. (تجزیه و تحلیل)
اهداف عاطفی:
الف) دانش آموز باید نسبت به ساعتی که شهرداری برای جمع آوری زباله تعیین کرده توجه بکند.(دریافت)
ب) دانش آموز باید نسبت به جمع آوری زباله ها واکنش نشان دهد و آنها را جمع آوری کند.(واکنش)
ج) دانش آموز باید نسبت به بازیافت و حفظ منابع ارزش قائل شود.(ارزش گذاری)
اهداف مهارتی:
الف) دانش آموز باید از پدر و مادر و مأموران شهرداری در جمع آوری زباله ها الگو برداری کند.(مشاهده و تقلید)
ب) دانش آموز باید با تجربه گذشته خود و اطلاعاتی که در این درس کسب می کند، فعالیتی انجام دهد.(انطباق)
ج) دانش آموز باید بتواند زباله ها را از هم جدا کند تا برای بازیافت آماده شوند.(مهارت)

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

برای خرید روی لینک زیر کلیک کنید

2000 تومان – خرید

دانلود نمونه سوال ارزشیابی فصل دوم ریاضی پایه ششم ابتدایی – کسر – قسمت اول

 

 

  • نام فایل: دانلود نمونه سوال ارزشیابی فصل دوم ریاضی پایه ششم ابتدایی – کسر – قسمت اول
  • شناسه کالا: ۱۰۱۶۸
  • حجم فایل: ۳۱۰ کیلوبایت
  • فرمت: PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۲ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: این نمونه سوال بدون هرگونه نام و نام خانوادگی می باشد و شما میتوانید در هنگان چاپ مشخصات خود را وارد کنید
  • توضیحات ۲: در صورت مشاهده هرگونه مشکل بی تعارف و بدون خجالت کشیدن با شماره سایت پارسیان پروژه تماس بگیرید یا پیامک دهید یا در تلگرام به آیدی projehs@ پیام دهید.
  • قیمت: ۱,۰۰۰ تومان

 

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

برای خرید روی لینک زیر کلیک کنید

1000 تومان – خرید

تحقیق آداب سلام کردن و دست دادن

 

 

  • نام فایل: تحقیق آداب سلام کردن و دست دادن
  • شناسه کالا: ۱۰۱۶۶
  • حجم فایل: ۵۰۷ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۱۲ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۲,۵۰۰ تومان

 

فهرست مطالب
توصیه‌های کاربردی آداب سلام کردن و دست دادن
آداب دست دادن
سلام و تحیت
سلام و تحیت در ادیان گذشته
سلام در قرآن و سنت
واجب بودن جواب سلام، حتی در حال نماز
تقدم سلام بر سخن و درخواست
سلام به کودکان، نشانه نداشتن تکبر
سلام امروز
منبع

 

توصیه‌های کاربردی آداب سلام کردن و دست دادن
یکی از عوامل مهم آداب معاشرت، سلام کردن و شیوه دست دادن می باشد. سلام کردن و دست دادن در آموزه های دینی و در تمام جوامع به نشانه دوستی و صمیمیت است. به منظور یادآوری این فرهنگ و تقدیر از پیشینیان، بخش توصیه های کاربردی را تقدیم می کنیم:
۱٫ هنگام سلام کردن به چهره مخاطب نگاه کنید و با لبخند به استقبال ایشان بروید.
۲٫ آقایان بهتر است در سلام کردن به خانم ها دقت نمایند و فقط به خانم های آشنا سلام کنند. فراموش نکنید که توقف بیش از حد و طولانی به هنگام سلام و احوالپرسی با خانم ها پسندیده نیست.
۳٫ علی رغم آنکه بهتر است در سلام کردن پیش دستی نمود، لیکن کوچکترها می بایست سلام کنند، اما به هیچ عنوان پس از سلام کردن دست خود را دراز نکنید. بزرگترها می بایست برای دست دادن دست خود را جلو آورند.
۴٫ پس از سلام کردن، بسیار کوتاه حال طرف مقابل را بپرسید و اجازه دهید تا وی به شما پاسخ بدهد.
۵٫ در سلام کردن از واژه های پارسی استفاده کنید، اما به هیچ عنوان به جای حرکت زبان، سر را به علامت سلام تکان ندهید. این عمل نوعی بی احترامی و کم محلی می باشد.
۶٫ سلام و احوالپرسی نیازمند زمانی طولانی نیست، نه وقت خودتان را بگیرید و نه وقت دیگران را.
۷٫ درست است که گفته شده پس از سلام کردن باید دست را جلو برد و دست داد، اما فراموش نشود با کسی دودستی دست ندهید. البته در پایان نمازهای جماعت اگر کسی به شما دودستی دست می دهد، سعی کنید شما نیز چنین کنید.
۸٫ اگر دست شما خیس است، به هیچ وجه با دست خیس و یا با مچ دست، دست ندهید، کافیست عذرخواهی نموده و ایستاده احترام بگذارید.
۹٫ به هیچ عنوان آقایان به قصد دست دادن نباید دست خود را به سمت خانم ها دراز کنند، بلکه در شرایط ویژه و در میهمانی های خانوادگی هنگام روبرو شدن با خاله یا عمه و یا … اگر این خانم ها دست خود را جلو آورند، شما وظیفه دارید دست بدهید. جلو بردن دست به سمت خانم ها برای دست دادن، نشان از عدم آگاهی نسبت به آداب معاشرت است.
۱۰٫ به هنگام دست دادن، دست طرف مقابل را محکم نگیرید، خیلی ملایم و آرام و فقط به مدت ۳ الی ۵ ثانیه دست ها در تماس باشند، البته شل دست دادن و از روی بی حالی نیز جایز نیست.
با اجرای این توصیه ها یقین بدانید به مرور می توانیم آداب معاشرت را ملکه ذهن کنیم. به امید آن روز

آداب دست دادن
با این افراد شما دستتان را جلو نبرید. بگدارید اگر او مایل بود دست دراز کند
۱- به یک خانم
۲- به شخص مسن تر از خودتان
۳- به یک شخصیت مهم
۴- به کسی که به شما معرفی می شود
در روزگار قدیم فلسفه دست دادن از این قرار بود که وقتی فردی می‌خواست به فقیری کمک کند سکه‌ای در کف دست خود می‌گذاشت و با دست دادن آن را به فقیر می‌داد تا آبروی او حفظ شود.
شاید دست دادن در فرهنگ غربی معنای دیگری داشته باشد ولی آنچه از آداب دست دادن در فرهنگ ما برمی‌آید، همین نکته است. شاید به همین دلیل است که کوچکتر نباید به طرف بزرگتر دست دراز کند و غیره.

 

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

برای خرید روی لینک زیر کلیک کنید

2500 تومان – خرید

تحقیق مراحل پیدایش دانش ریاضی

 

 

  • نام فایل: تحقیق مراحل پیدایش دانش ریاضی
  • شناسه کالا: ۱۰۱۶۵
  • حجم فایل: ۶۲۳ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۲۳ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۴,۵۰۰ تومان

 

فهرست مطالب
ریاضیات طی چهار مرحله به وجود آمده است
تاریخچه ریاضی
سارتن : بحث به عنوان علم بابلی
تاریخ ریاضیات
ریاضیدانان یونان باستان
ریاضیدانان مسلمان
شمارش و عدد
جمع و ضرب اعداد
ریاضیات مصرو بابل
ریاضیات بابلی:
ریاضیات مصر باستان
ریاضیات یونان باستان
ریاضیات چین و هند
ریاضیات دوره اسلامی
قرن ششم تا قرن ۱۶،ریاضیات در ارویا
ریاضیات در قرن ۱۷ میلادی
ریاضیدانان برجسته قرن هفدهم
ریاضیات قرن ۱۸
تاریخچه مختصر ریاضیات

ریاضیات طی چهار مرحله به وجود آمده است .
مرحله اول :
مرحله اول مربوط به پیدایش آن در بابل است .یونانیان بعدهای طی تماس های روز افزانشان با بابلی ها که بعد از لشکر کشی های اسکندر به حد اعلاء خود رسیده بود تحت تاثیر ریاضیات آن ها قرار گرفت . و موجب شد با اکتشافات ریاضی و نجومی بابلی ها آشنا یی یابند .ولی روش علمی ریاضی یونانیان بر پایه مشاهده و آزمایش نبود بلکه از راه قیاس به جهان خارج معرفت حاصل می کردند.و قیاس بر پایه اصولی کای بود و آن اصول کلی از احساس آنان از وجود نظم در جهان ناشی می شد.وبه طور کلی از روش قیاس در ریاضیات استفاده می کردند.در این مرحله اصول استنتاجی متوالی ریاضیات که از دوران ائوکوکسوس سرچشمه گرفته بود مطرح شد وبا پیدایش اصول اقلیدس به صورت قطعی ومدون در آمد.

مرحله دوم:
ریاضیات طی قرن هفدهم به مرحله پیشرفت حاد وشدید خود رسید .که هندسه تحلیلی (۶۰۰سال قیل از میلاد مسیح به وسیله تالس شروع شد)و حساب دیفرانسیل و انتگرال (توسط بابلی ها شروع شد)به وجود آمد در حالی که هندسه اقلیدسی جایگاه خودش را حفظ کرده بود ولی آرمان یونانیان که بر پایه اتکای به اصول در علوم و استنتاج منطقی یکباره طی قرنهای هفدهم و هیجدهم ناپدید گردید.در مرحله دوم برای پیشقدمان ریاضی استدلال منطقی دقیق به صورت بدیهی و خالی از تضاد بود و به دنبال اثبات حدس و گمان خود رفتند و هر جای لازم بود از استدلال استفاده می کردند .وبدین ترتیب پیشرفت و ترقی جای خویش را به روح انتقادی وتردید واگذاشت.

مرحله سوم:
طی قرن نوزدهم احتیاج ضروری به استحکام نتایج حاصل ومیا وافری به تامین بیشتری در راه پیشرفت معارف اصلی به صورتی اجتناب ناپذیر منجر به تجدید نظر در مبانی ریاضیات جدید و خلاصه حساب دیفرانسیل وانتگرال گردید .بنابراین قرن نوزدهم نه فقط دوران پیشرفت جدید بوده است .بلکه یکی از مشخصات مهم آن بازگشت موفقیت آمیز به سوی دقت واستدلال منطقی پیش گرفت.

مرحله چهارم:
یکبار دیگر آونگ به جانب خلوص منطقی خم گردید وحتی چنین به نظر می رسد که در عصر حاضر که ما در آن قرار داریم همین گونه است در این مرحله جدایی نا خوشایند ما بین ریاضیات و موارد استعمال حیاتی آن ،جای خویش را به دوران وحدت دا د استحکام و صلابت داخلی ریاضیات بار دیگر بدست آمد. بر قراری این اتحاد مجد د می تواند موضوع کوشش اصلی در ریاضیات طی دوران آینده قرار می گیرد.

تاریخچه ریاضی:
ریاضیات در یک دوره ی تاریخی و بوسیله یک ملت بوجود نیامده است بلکه محصول اعصار متوالی و نتیجه کار نسل های زیادی است .
نخستین مفاهیم ریاضی در دوره های باستانی بوجود آمده است وبا عبور از یک دوره به دوره دیگر در ارکان ریاضیات تغییراتی راه می یابد ولی مفاهیم آن مثل قضیه ی فیثاغورث بقوت خود باقی است.
کهن ترین اسناد ریاضی به سال های ۱۰۰۰قبل از۳۵۰۰ میلاد تا سال قبل از میلاد بر میگردد.
۲سند یا ۲مجموعه از مسائل ریاضی یا ۲مقاله از کهن ترین مقالات ریاضی است که به شکل طومار می باشد
این دو سند عبارتند از:
۱-پاپیروس گولنیچف که دارای ۲۵ مساله حساب است و یکی از مسائل مهم آن اندازه گیری حجم هرم ناقص مربع القاعدین (مصریان)است. واین سند در موزه مسکو می باشد.این سند قدیمی تر است و قدمت آن به تاریخ فرمنروایی ساسله ی سیزده هم در سال۱۷۸۸قبل از میلاد مسیح بر می گردد.
۲- پاپیروس ریند که در موزه بریتانیا نگه داری می شود و دارای قواعدی برای تحقیق در طبیعت و برای شناخت طبیعت می باشد.قدمت این سند به دوره ی هیکسوسها یعنی ۱۷ قرن قبل از میلاد مربوط است
این دو سند نمایشگر یک زمان هستند و آن روزگار پادشاهی سلسله دوازده هم مصر است.
و مطلب شگفت انگیز که طول هر دو پاپیروس برابر است .

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

برای خرید روی لینک زیر کلیک کنید

4500 تومان – خرید

 

پاورپوینت درس پیام همبرگری | کتاب تفکر و سواد رسانه ای | پایه دهم

 

 

  • نام فایل: پاورپوینت درس پیام همبرگری | کتاب تفکر و سواد رسانه ای | پایه دهم
  • نام کتاب: تفکر و سواد رسانه ای
  • نام درس: پیام همبرگری
  • شماره درس: دوم
  • پایه: دهم
  • شناسه کالا: ۱۰۱۶۳
  • حجم فایل: ۸ مگابایت
  • فرمت: PPT پاورپوینت
  • تعداد صفحات: ۲۵ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی، همراه با عکس و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از ارائه، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانش آموزی خوداری کنید زیرا این پاورپوینت را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی،صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه می باشد
  • قیمت: ۳,۰۰۰ تومان

 

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

3000 تومان – خرید

تحقیق روش تشویق کودک

 

 

  • نام فایل: تحقیق روش تشویق کودک
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۷
  • حجم فایل: ۶۰۲ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۱۶ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۳,۰۰۰ تومان

 

 

فهرست مطالب
روش‌های تشویق کودکان
تشویق عادت نشود!!!!
پاداش‌های کلامی
پاداش‌های غیرکلامی
۱۰ روش‌ تشویق کودکان به خوردن سبزیجات
۱٫ بچه‌ها را در تهیه غذا شرکت دهید
۲٫ از سبزیجات سرگرمی بسازید
۳٫ کودکان را مجبور به خوردن سبزیجات نکنید
۴٫ در کنار یک سبزی آشنا، یک سبزی جدید به کودک بدهید.
۵٫ تسلیم نشوید
۶٫ سبزیجات را به صورت بستنی چوبی و یا اسموتی درآورید
۷٫ سبزیجات را سرخ کنید
۸٫ به کودک سبزیجات را با سس بدهید
۹٫ سبزیجات را در دسترس کودک قرار دهید
۱۰٫ برای کودکان الگوی خوبی باشید
هفت روش برای تشویق کردن کودکان به بروزخلاقیت های خود
بهترین راه تشویق کودکان به کارهای خوب
برای تغییر رفتار کودک چه می‌توان کرد؟
بهترین راه برای ترک رفتار ناخوشایند کودک
تشویق کودک برای رفتار خوب و خوشایند
بهترین روش‌ برای جایزه دادن به کودک
برای آنکه کودکان رفتارهای خوبی داشته باشند، چه کارهای دیگری می‌توان انجام داد؟
چرا نباید از تنبیه فیزیکی استفاده کرد؟
چند نکته برای والدین
وقتی که دچار حس ناامیدی می‌شویم، باید چه کار کنیم؟
من معمولا زود کنترلم را از دست می‌دهم و دچار خشونت می‌شوم، آیا واقعا پدر یا مادر بدی هستم؟
چگونه می‌توانم یک پدر یا مادر خوب باشم؟

 

روش تشویق
روش‌های تشویق کودکان
هر فردی صرف نظر از سنش، انتظار دارد در مقابل کار خوبی که انجام می‌دهد، مورد تشویق قرار بگیرد. این موضوع در مورد کودکان نیز با شدت بیشتری دیده می‌شود به طوری که تشویق می‌تواند به عنوان یک ابزار مهم تربیتی در اختیار والدین قرار گیرد.
هر فردی صرف نظر از سنش، انتظار دارد در مقابل کار خوبی که انجام می‌دهد، مورد تشویق قرار بگیرد. این موضوع در مورد کودکان نیز با شدت بیشتری دیده می‌شود به طوری که تشویق می‌تواند به عنوان یک ابزار مهم تربیتی در اختیار والدین قرار گیرد.
به گزارش نیک صالحی به نقل از ایران ؛ تشویق کودکان در تغییر رفتار کودکان نقش بسیار مهمی دارد. بنابراین با پاداش دادن به رفتارهای قابل قبول کودک می‌توانیم سبب تقویت و تثبیت و نهایتاً یادگیری رفتار مطلوب در وی شویم.
زمانی که بچه ها کار خوب انجام می دهند،اغلب با این کلمات (که تو خوبی ،توماهی ……)تشویق می شوند،که همه ی این ها نادرست و غیرموثر است،زیرا باانجام یک رفتار،فرزند ما ،بچه ی خوبی نمی شود و اشکال اولیاء اغلب این است که فرزند خود را گاهی آدم خوب و گاهی آدم بدی میدانند.
وفرزند نمی تواند تشخیص دهد که چه زمانی آدم خوبی و چه زمانی آدم بدی است،اما اگر ما کار فرزند را تشویق کنیم و احساس خود را نسبت به کار او بگوییم،او نتیجه می گیرد که چون من باعث خوشحالی مادرم شدم،پس خوبم.
مثال: بچه شما منظم نشسته و با اسباب بازی هایش آرام بازی می کند.
الف) تشویق نا مناسب:تو خیلی خوبی عزیزم
ب) تشویق مناسب: از این که آرام بازی می کنی خوشحالم
در مورد (ب)مادر کار بچه را تشویق کرد و احساس خود را به شکلی مفید و مؤثر بیان نمود.
پس مهم ترین مسئله در تشویق این است که باید کار را تشویق کنیم نه کل شخصیت فرد را؛ زیرا با انجام یک کار کل شخصیت فرد خوب یا بد نمی شود.
اگر پدر و مادر قولی به فرزند می دهند باید توانایی انجام سریع آن را داشته باشند،مثلاً اغلب پس از قبولی در امتحانات قول دوچرخه یا هدیه ای را به بچه ها می دهیم ،هنگامی که فرزندمان کارنامه قبولی با معدل مناسب را گرفت، باید سریع هدیه ای را که قول داده ایم، تهیه نماییم، تا هم فرزندمان به ما اعتماد کند هم در مراحل بعدی تربیت اگر قولی به او دادیم، انگیزه ی لازم را برای انجام رفتار داشته باشد. پس نکته ی مهم این که، یا به او قولی ندهیم یا اگر قولی دادیم، حتماً عمل نماییم. بهتر است در تشویق، نوع هدیه مشخص نشود تا اولیا اگر با مشکلی مواجه شدند، فرزند به بی اعتمادی دچار نشود. اگر فرزند خواست نوع هدیه وجایزه مشخص شود، پدر و مادر می توانند با این عبارت که*سعی می کنیم هدیه یا جایزه ی خوبی برایت تهیه کنیم* اورا مجاب نمایند
پس قول جایزه ای خاص دادن، به خصوص جوائز و هدیه های گرانبها درمسیر تربیت،ک ار درستی نیست.
تشویق حالت رشوه به خود نگیرد
اگر فرزندی کاری را نمی تواند انجام دهد، در مراحل اول می توان با تشویق او را به انجام کار ترغیب نمود، اما اگر مدام برای انجام کاری که یاد گرفته است، تقاضای تشویق نماید، درست نیست.

مثال: بچه را برای خرید نان در مراحل اول با پول بستنی به نانوایی می فرستید. اگر برای بار پنجم می گوید::«مامان زودباش پول بستنی را بده تا برم نان بخرم.» کار صحیحی نیست.
فرزند ما باید بداند همان طور که پدر بیرون از خانه و مادر در خانه کار می کند او هم وظایفی باید انجام دهد. پس لازم نیست بچه ها برای انجام کارهایی که یاد گرفته اند مدام به صورت یکنواخت و به شیوه ای خاص تشویق شوند. نکته ی قابل توجه این که؛ سعی کنیم بیشتر از تشویق درونی استفاده کنیم و فرزند، خودش خود را تشویق کند.

 

تشویق عادت نشود!!!!
تشویق برای ایجاد رفتارهای مثبت بسیار مفید است، اما تا زمانی که رفتار مثبت ایجاد شود و ثبات پیدا کند.
زمانی که به ثبات این رفتارها مطمئن شدید بهتر است تشویق را از حالت مداوم و پیوسته خارج کنید. به این صورت که به آن تنوع بدهید
مثلاً:تشویق های کلامی و غیر کلامی و جایزه و فعالیت مورد علاقه و ……
و پس از آن فاصله تشویق ها را زیاد کنید.
مثلاً هر پنج پاسخ مثبت، یک تشویق،بعد هر چهارتا یک تشویق ،بعد هر هفت تا یک تشویق…..
برای اینکه تشویق حداکثر کارایی را داشته باشد، باید بلافاصله پس از انجام کار مطلوب به فرد داده شود. چرا که وقتی رفتاری با تأخیر تقویت شود، یعنی بین وقوع رفتار و دریافت تقویت از سوی رفتار کننده ها فاصله بیفتد.
ممکن است در این فاصله رفتارهای دیگری به جز رفتار مطلوب رخ دهد و در اثر تشویق رفتار اخیر هم مورد تشویق قرار گیرد.
مقدار تشویق باید با رفتار مطلوب تناسب داشته باشد، چرا که در صورتیکه مقدار تشویق از حد لازم بیشتر باشد شرایط سیری یا اشباع پیش می آید که در آن عامل تقویت کننده دیگر خاصیت تشویقی بودنش را از دست می دهد و در صورت تکرار دیگر باعث افزایش و ادامه رفتار نمی شود.
چگونه کودکان را مورد تشویق قرار دهیم؟
برای تشویق کودکان می‌توان از روش‌های مختلف پاداش دادن استفاده کرد.

 

پاداش‌های کلامی
در سنین خردسالی می‌توان از پاداش‌های کلامی بهترین استفاده را برد. یعنی در زمانی که کودک رفتار مطلوبی انجام می‌دهد، با کلام محبت‌آمیز او را مورد تشویق قرار دهید. مثل به‌به، آفرین، متشکرم و… اگر پاداش‌های کلامی با توصیف کردن رفتار خوب کودک همراه باشند، نتیجه خیلی بهتری خواهد داشت چرا که کودک کاملاً متوجه کار درستی که انجام داده، می‌شود.
مثلاً زمانی که کودک بعد از ورود به خانه کفش‌هایش را در جای خود گذاشت، به او بگوییم: «آفرین؛ از این که کفش‌هایت را سر جایش گذاشتی، متشکرم.»
سعی کنید در زمان گفتن جملات تشویقی، این جملات را با احساس و هیجان بیان کنید. یعنی طرز بیان‌تان شاد و پرانرژی باشد.

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

3000 تومان – خرید

تحقیق تشویق و تنبیه در دانش آموزان

 

 

  • نام فایل: تحقیق تشویق و تنبیه در دانش آموزان
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۶
  • حجم فایل: ۵۹۲ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۱۳ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۲,۵۰۰ تومان

 

فهرست مطالب

تشویق و تنبیه در دانش آموزان

تشویق کودکان خجالتی

تنبیه

محرک خوشایند، محرک ناخوشایند

اصول اساسی تنبیه و تشویق

خاموشی

دیگر شیوه های تنبیهی

دیدگاهامام خمینی (ره) درباره تشویق کودکان

صورت های تشویق

محاسن تشویق

معایب تشویق بیجا و بیش از حد

نکاتی که در تشویق باید رعایت گردد

 

تشویق و تنبیه در دانش آموزان

به‌طور قطع و یقین همه، کارهای خوب و مثبت را دوست دارند و آن را تحسین می‌کنند و البته افرادی هم که این اعمال را انجام می‌دهند، نزد همه محبوب و قابل قبول می‌شوند.

وقتی دانش آموزی کار مثبتی را انجام می‌دهد و مورد قبول والدین قرار می‌گیرد، والدین با دادن پاداش و هدیه‌ای اورا مورد تشویق قرار می‌دهند و او را تحسین می‌کنند که مثلاً: این کار تو که غذای خود را کامل خوردی یا اتاق خود را مرتب کردی، کار بسیار خوبی بوده است و با این پاداش و تشویق که شاید یک اسباب بازی و یا یک جعبه مداد رنگی باشد، به او می‌فهمانند این کار خود را تکرار کند.

ولی اگر دانش آموز خطایی بکند پدر و مادر او را تنبیه می‌کنند که این کار تو ناپسند بوده است و با این تنبیه که شاید محروم کردن از دیدن تلویزیون باشد، به او می‌گویند این کار خود را تکرار نکند البته یک نکته بسیار مهم و قابل توجه اینجا وجود دارد که هم تنبیه و هم تشویق نباید از حد خود تجاوز کند اگر برای کار مثبت تشویق سنگینی انجام گیرد، توقع کودک بالا می‌رود و اگر با پاداش‌های کوچکتر از آن راضی نمی‌شود و بیشتر از آن می‌خواهد که دیگر برای آن فایده‌ای ندارد و همین ‌طور تنبیه اگر بیش از حد باشد مثلاً تنبیه‌های بدنی شدید می‌تواند کودک را به آن چیز خاص بدبین کند.

نکته‌ای دیگر که در اینجا باید ذکر کرد، این است که اگر تنبیه و یا تشویق می‌خواهد صورت بگیرد، باید بلافاصله بعد از عمل کودک انجام بگیرد و فاصله‌ای بین آن نیفتد چون اثر تنبیه و تشویق را از بین می‌برد باید اگر می‌خواهیم تنبیه کنیم آن را بلافاصله به کار ببریم که کودک متوجه شود کار او ناپسند و بد بوده است و در مورد تشویق هم همین طور اگر بگذاریم از وقت آن بگذرد کار کودک را بی‌ارزش کرده‌ایم و کودک فراموش می کند این تشویق و یا تنبیه به چه خاطری بوده است.

اگر خواستیم کودک را تنبیه کنیم باید او را متناسب با عملی که انجام داده، از یک سری چیزها که به آن علاقه دارد، محروم کنیم مثلاً یک ساعت او را از بازی کامپیوتری که دوست دارد محروم کنیم. این نمونه تنبیه نباید به مدت طولانی باشد چون اثر آن کم خواهد بود و اگر خواستیم کودک را تشویق کنیم چیزهایی را که دوست دارد در حد توان در اختیار او می‌گذاریم و متناسب با عمل مثبتی که انجام داده است برایش تهیه می‌کنیم. البته در مورد تنبیه درباره کودک باید در آخر کار یک تشویق هم برای آن صورت گیرد تا کودک انگیزه داشته باشد که این کار خطا را تکرار نکند.

به‌طور فرض اگر کودک را به خاطر کار بدی که انجام داده تنبیه کرده‌ایم به او بگوییم که اگر این دوره تنبیه را گذراند و کار بدش را جبران کرد چیز مورد دلخواه او را برایش تهیه می‌کنیم. در مورد کار مثبت هم به همین گونه است اگر کودک کار مثبتی انجام داد به او می گوییم اگر این کار خود را ثبات بخشد پاداش‌های بعدی در انتظار او خواهد بود.

 

تشویق کودکان خجالتی

کودکان خجالتی خود را به برخوردهای اجتماعی و همزیستی با دیگران تشویق نمایید. برای این کار راه های زیادی وجود دارد، به عنوان مثال، اگر کودک خجالتی در هنگام سلام یا خداحافظی، نخواهد به شخص چیزی بگوید، سعی کنید او را وادار به دست دادن برای سلام یا خداحافظی نمایید.

دست دادن قدمی است در مسیر درست. راه دیگر این است که با کودک دیگری وارد یک بحث هیجان انگیز بشوید و هنگامی که بحث داغ شد، از کودکتان سۆال کنید که نظر وی در مورد موضوع مورد بحث چیست و البته مراقب باشید که وی را زیاد تحت فشار قرار ندهید زیرا ممکن است مقاومت بیشتری ایجاد کند. به یاد داشته باشید که کودک در بعضی روزها بهبودی نشان خواهد داد و بعضی روزها خیر.

برای کودکان خجالتی یک هدف معقول و دشوار این است که هر روز حداقل یک کلمه به یک فرد جدید بگوید. سایر موارد مناسب ، می تواند صحبت کردن در مقابل همه افراد کلاس، شرکت کردن در بازی های تیمی یا پرسیدن یک سۆال از معلم باشد.

 

تنبیه

همیشه دقت داشته باشید که تنبیه فرزندتان با کار خلافی که او انجام داده همخوانی داشته باشد و از نظر او عادلانه باشد. شما فرزندان خویش را برای ورود به اجتماع و ایجاد یک زندگی مستقل آماده می کنید و بنابراین تنبیه نیز باید نتیجه کار خلاف باشد. این روش هر نوع رنجشی را نیز در بچه ها از بین می برد زیرا تنبیه نتیجه کار خلاف آن ها بوده است  البته به خاطر داشته باشید که هیچگاه از تنبیه بدنی استفاده نکنید.

بیشتر والدین این ۲ ابزار تربیتی را طبق آن چه از بزرگ ترها تجربه کرده یا دیده اند، برای فرزندان خود به کار می گیرند و تصور می کنند به کسب اطلاعات و افزایش آگاهی در این باره نیازی ندارند، غافل از این که نادیده گرفتن اصول این دو شیوه تربیتی تبعاتی دارد و باعث می شود والدین در موارد بسیاری سرخورده و ناامید شوند. آن ها اغلب شکایت می کنند که بچه های این دوره و زمانه فرق کرده اند غافل از این که بچه ها فرق نکرده اند و این والدین هستند که باید شیوه های برخورد صحیح با کودکان را بیاموزند.

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

2500 تومان – خرید

تحقیق نقش معلم در تربیت دینی دانش آموزان

 

 

  • نام فایل: تحقیق نقش معلم در تربیت دینی دانش آموزان
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۴
  • حجم فایل: ۶۴۰ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۱۸ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۳,۵۰۰ تومان

 

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

مفاهیم بحث

۱. معلم

۲. تربیت

۳. دین

۴. تربیت دینی

جایگاه و نقش معلم در اسلام

جایگاه معلم در نظام تربیتی

نقش معلم در تربیت دینی

۱. نقش معلم در شناسایی معارف دین

۲. نقش معلم در ایمان‌آفرینی

به طور مشخص اقدامات زیر می‌توانند برای ایمان‌آفرینی خیلی مؤثر باشند:

۱. تقویت روحیه‌ی حق‌گرایی (بیدار کردن فطرت الهی):

  1. تقویت قدرت تفکر و تشخیص حق از باطل:
  2. مقبولیت و اعتبار معلم:
  3. محبوبیت معلم:
  4. انتخاب شیوه‌ی مناسب دربیان آموزه‌های دینی:

۶. پاسخ مناسب به پرسش‌ها و شبهه‌ها:

۳. نقش معلم در رفتار دانش‌آموزان

نتیجه‌گیری

پی‌نوشت‌ها

 

چکیده

در تربیت دینی دانش‌آموزان، دو عامل خانواده و مکتب نقش بسیار برجسته‌تری نسبت به دیگر عوامل دارند و در واقع این دو عامل هستند که شخصیت افراد را شکل می‌دهند. در مدرسه هم این معلم است که نقش برجسته‌تری نسبت به سایر عوامل دارد. با توجه به اینکه تربیت دینی به «شناخت آموزه‌های دین، تبدیل این شناخت‌ها به باورهای قلبی و به کاربستن این باورها در رفتارهای فردی و اجتماعی» تعریف شده است، معلم می‌تواند با تقویت روحیه‌ی حق‌گرایی و قدرت تفکر و تشخیص حق از باطل در دانش‌آموزان، الگو دهی رفتاری به آنان و انتخاب شیوه‌ی مناسب دربیان آموزه‌های دینی و پاسخ مناسب به پرسش‌ها و شبهه‌ها، دانش‌آموزان را در راستای تربیت دینی هدایت کند.

 

مقدمه

تربیت و شکل‌گیری شخصیت افراد به ویژه نسل جدید، تحت تأثیر عوامل مختلف درونی، بیرونی و حتی عوامل فوق طبیعی قرار دارد. عوامل گوناگونِ مؤثر در تربیت، هر کدام در جای خود مهم و دارای درجه‌ی خاصی از تأثیر است. در این میان دو عامل خانواده و مکتب یا مدرسه نقش بسیار برجسته‌تری نسبت به دیگر عوامل دارند و در واقع این دو هستند که شخصیت افراد را شکل می‌دهند. خانواده نخستین محل تعلیم و تربیت و عرصه‌ی‌ آموزش برای تمام افراد است. اینجاست که بخش اعظم سلایق و علایق، شخصیت‌ و الگو‌های رفتاری افراد شکل می‌گیرد. مدرسه به عنوان مکمل خانواده، کانونی است که در آن افراد همراه با تعلیم و کسب معلومات، تربیت می‌شوند.

در مدرسه نیز عوامل مختلفی وجود دارند که در امر تربیت مؤثرند از قبیل برنامه‌های ‌درسی، مواد آموزشی، سازمان مدرسه و امکانات آموزشی آن؛ ولی هیچ یک از اینها به اندازه‌ی معلم، چه به لحاظ آموزشی وچه تربیتی اهمیت ندارد، زیرا این معلم است که به همه‌ی آن عوامل جان می‌بخشد و آنها را سودمند و نتیجه‌بخش می‌گرداند. هم‌چنین اوست که نسل‌ها را به همدیگر ارتباط می‌دهد، فرهنگ جامعه را حفظ می‌کند، و در صورت نیاز تغییر می‌دهد و تکامل می‌بخشد، به رفتار دانش‌آموز شکل می‌دهد و افراد مورد نیاز جامعه را تربیت می‌کند.

از آنجا که در هر جامعه‌ای بسته به بینش‌ها و نگرش‌های آن جامعه، نوع خاصی از تربیت مورد نظر است، در جامعه‌ی دینی، تربیت دینی مورد اهتمام جدی متولیان امر تربیت است. با توجه به اینکه کشور ما یک کشور اسلامی است و ۹۹% جمعیت آن مسلمان است، تربیت دینیِ نسل جدید یکی از بایسته‌های وزارت معارف به عنوان نهاد رسمیِ متکفل امر تعلیم و تربیت در کشور، به شمار می‌رود.

بنابراین با توجه به اهمیت تربیت دینیِ نسل جدید و نقش بسیار برجسته‌ی معلم در این پروسه، در این مقاله روی بررسی نقش معلم در تربیت دینی دانش‌آموزان مکاتب اعم از ابتدایی‌ و متوسطه تمرکز می‌کنیم. پیش از ورود به مباحث، تذکر چند نکته لازم است:

۱. در این نوشته تربیت دینی و نقش معلم در آن، به صورت حدِ اکثری در نظر گرفته شده، امری که در عالم واقع تقریبا ناممکن است. ولی این بدین معنا نیست که معلم حتما باید نقش حدِ اکثری ایفا کند، بلکه هر نقشی میان دو کرانه‌ی پائین و بالا می‌تواند مهم باشد.

۲. در نظام تعلیم و تربیت امروزی معمولا تقسیم کار وجود دارد و در مدارس و مکاتب، متولی آموزش غیر از متولی تربیت است. به لحاظ اداری معلمان تنها وظیفه‌ی تعلیم را به عهده دارند و مربیان و نهاد تربیتی مکتب، وظیفه‌ی تربیت را. این مسأله این توهم را حتی برای برخی از معلمان به وجود آورده که تربیت وظیفه معلم نیست. اما نگارنده با توجه به منابع اسلامی و نقش بی‌بدیل معلم در تربیت دینی، معتقد است که تقسیم کار جدید، نمی‌تواند مسئولیتی را که دین بر عهده‌ی معلمان گذاشته، از دوش آنان بردارد. بنابراین معلم هنوز که هنوز است باید نقش تربیتی‌ خود را ایفا کند، چون هیچ فرد و نهادی نمی‌تواند جای او را بگیرد.

۳. نقش‌ها و وظایفی که در این مقاله برای معلم ذکر شده، از عهده‌ی هر معلمی برنمی‌آید. این وظایف کار معلمانی هستند که قبل از معلم شدن، در نهادهای تربیت معلم آموزش دیده باشند و از لحاظ سواد، مهارت و تدین به حد قابل قبولی رسیده باشند. ازاینرو، موفقیت معلمان در امر تربیت دینی، علاوه بر اینکه نیازمند خودسازی درونی است، به وجود نهادهای تربیت معلم قوی در یک نظام تعلیم و تربیت نیز متکی است.

 

مفاهیم بحث

۱. معلم

معلم در زبان فارسی در دو معنا به کار می‌رود: یکی تعلیم دهنده و آموزنده. دیگری عالم و فیلسوفی که جامع علوم عصر و واضع بخشی از دانش‌هاست. ۱ معلم در معنای اول خیلی عام و فراگیر است، زیرا شامل خداوند در درجه‌ی اول، پیامبران و امامان در درجات دوم و سوم، مراجع و بزرگان، علما و اندیشمندان، مدرسان مدارس، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، واعظان، مربیان و … در درجات پائین‌تر، می‌شود. اما در معنای دوم فقط شامل تعداد محدودی می‌شود مانند ارسطو که در تاریخ به معلم اول معروف شده و ابونصر فارابی که معلم ثانی لقب گرفته است. منظور از معلم در این مقاله، معلمان مکاتب ابتدایی و متوسطه است.

 

۲. تربیت

صاحب نظران در تعریف تربیت بسیار کوشیده‌اند وتاکنون صدها تعریف ارائه کرده‌اند. این تعاریف را از یک دیدگاه می‌توان به دو دسته تقسیم کرد. دسته‌ای که صاحب‌نظران ابتدا به بررسی ریشه لغوی تربیت و تطور مفهومی آن پرداخته و آنگاه با توجه به بینش خاص خود در باره‌ی ماهیت انسان و جهان و جامعه و معرفت، مفهوم مورد نظر خویش را از تربیت نتیجه گرفته است. فلاسفه، روان‌شناسان و جامعه‌شناسانی که در صدد تعریف تربیت برآمده‌اند و نیز عمده‌ی عالمان و فیلسوفان تربیتی، در تعریف تربیت همین طریق را پیموده‌اند.

دسته دوم، تعاریفی است که صاحب‌نظران با توجه به واقعیت‌های متناظر با این مفهوم، به تجزیه و تحلیل عناصر دخیل در عمل تربیتی و انواع ارتباطی که عناصر با هم دارند پرداخته و آنگاه تعریف مورد نظر خویش را بدون اینکه قالب بینش خاصی را گرفته باشد و در عین حال، باهر بینشی می‌توان به آن محتوا داد، ارائه کرده است. ۲ شاید بهترین تعریف از این دست را «گاستون میالاره» به دست داده است: «امر تربیتی، عملی است که روی یک فرد یا گروهی از افراد اعمال می‌شود یا عملی است که فرد یا گروهی از افراد آن را می‌پذیرند و حتی در جستجوی آن هستند تا به تغییری آنچنان عمیق منتهی شود که نیروهای زنده جدیدی در افراد پدید آید و این افراد خود به صورت عناصر فعال این عملی که روی آنان اعمال می‌شود، در آیند.». ۳

بر اساس این تعریف، تربیت دارای چهار عنصر اساسی است:

۱. روش تربیتی و آن عملی که مربی برای رسیدن به هدف تربیت انجام می‌دهد؛

۲. هدف تربیتی و آن تغییری است که قرار است در متربی ایجاد شود؛

۳. مربی، کسی که تلاش می‌کند تغییر را در متربی ایجاد کند؛

۴٫ متربی،کسی که عمل تربیت بر روی او اعمال می‌شود.

این توضیح را باید به تعریف «گاستون میالاره» افزود، عملی که روی متربی اعمال و یا از سوی او پذیرفته می‌شود، خود نیازمند زمینه‌های معرفتی و اعتقادی است؛ یعنی متربی ابتدا باید نسبت به آن عمل شناخت پیدا کند و بعد آن را باور کند. آنوقت است که خود به صورت عنصر فعال آن عمل ظاهر می‌شود. پس می‌توان گفت تربیت یعنی شناخت، باور و عمل بر مبنای آن.

 

۳. دین

منظور از دین در اینجا دین اسلام است، نه مطلق دین و هرگونه معرفتی که منشأ الهی و شهودی دارد. دین اسلام عبارت است از آنچه که از جانب خداوند به وسیله حضرت محمد(ص) برای هدایت بشر فرستاده شده است و مجموعه‌ی قول، فعل و تقریر پیامبر(ص) و ائمه علیهم السلام که به حکم حدیث ثقلین بخشی از دین به شمار می‌آیند.

 

۴. تربیت دینی

با توجه به روشن شدن مفهوم مورد نظر از تربیت و دین، می‌توان مفهوم تربیت دینی را به راحتی بیان کرد. تربیت دینی یعنی شناخت آموزه‌های دین، تبدیل این شناخت‌ها به باورهای قلبی و به کاربستن این باورها در رفتارهای فردی و اجتماعی. در نتیجه، افراد در فرایند تعلیم و تربیت دینی، به گونه‌ای تربیت می‌شوند که در گرایش‌های‌شان نسبت به زندگی، اعمال و تصمیم‌های‌شان و در برخورد با تمام امور، همواره حاکمیت ارزش‌های الهی را احساس کنند. در چنین نظامی علاوه بر ایجاد نظم ذهنی، دانش‌آموزان به گونه‌ای تربیت می‌شوند که دانش را صرفا برای ارضای کنجکاوی‌های فکری یا منافع دنیوی کسب نمی‌کنند، بلکه منطقی و متقی بار می‌آیند و فراهم آوردن موجبات رفاه مادی، معنوی و اخلاقی خانواده، ملت، خود و دیگران را وجهه‌ی همت خویش قرار می‌دهند. در این نوع از تربیت، هدف تنها کسب معرفت نیست، بلکه رشد و شکوفایی موزون همه‌ی ابعاد وجودی انسان مورد توجه قرار دارد.

 

جایگاه و نقش معلم در اسلام

اهمیت معلم در اسلام، بیانگر نقش و کاربرد او در جامعه است. اگر نقش معلم حیاتی نبود اسلام تا این حد به او بها نمی‌داد. در اسلام معلم از چنان ارزش و جایگاهی برخوردار است که خداوند در نخستین آیات نازل شده بر پیامبر(ص)، خودش را معلم معرفی می‌کند: «بخوان به نام پروردگارت که جهانیان را آفرید. انسان را از خون بسته سرشت، بخوان! و پروردگارت کریم‌ترین است، همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمی‌دانست. »(علق، ۱ـ۵). پیامبر(ص) در روایتی فرموده‌اند: «همانا خدا و فرشتگان، حتی مورچه در لانه‌اش و ماهیان در دریا بر کسی که نیکی‌ها را به مردم می‌آموزد، درود می‌فرستند». ۴ در روایتی دیگر فرموده‌اند: «خداوند به حضرت موسی وحی نمود: ای موسی نیکی را بیاموز و آن را به دیگران یاد بده، زیرا من قبر معلمان و متعلمان نیکی را نورانی می‌کنم تا احساس ترس نکنند». نیز از ایشان می‌خوانیم: «آیا می‌خواهید بهترین‌ها را به شما معرفی کنم؟ خدا بهترین بهترین‌هاست، و من بهترینِ فرزندان آدم و بهترینِ شما بعد از من کسی است که علم را بیاموزد و سپس آن را نشر دهد». ۵ هم‌چنین فرمودند: «علما وارث پیامبرانند، زیرا پیامبران دینار و درهمی به ارث نگذاشتند، ولی ارث آنها علم بود و هر که از آن برگرفت، بهره‌ی فراوانی برده است». ۶

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

3500 تومان – خرید

تحقیق نقش آموزه های دینی در تربیت دانش آموزان

 

 

  • نام فایل: تحقیق نقش آموزه های دینی در تربیت دانش آموزان
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۳
  • حجم فایل: ۵۶۱ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۹ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۲,۰۰۰ تومان

 

فهرست مطالب
عوامل موثر بر تربیت دینی:
اصول حاکم برتربیت دینی:
راهکارهای پیشنهادی برای خانواده ها :
راهکارهایی برای تعمیق و تقویت باورهای دینی
راهکارهایی برای مشارکت مذهبی دانش آموزان در مدرسه
بحث و نتیجه گیری:
منابع و ماخذ:

 

نقش آموزه های دینی در تربیت دانش آموزان
در تربیت اخلاقی ، تربیت دینی از جایگاه رفیعی برخورداراست .تحقیقات انجام شده نشان می دهد که تربیت دینی توسط خانواده ها نقش اساسی در سامت روان و سازگاری اجتماعی دارد.همچنین پژوهش ها مؤید این مطلب است که مذهب می تواند خویشتن داری را که عنصر اساسی در تربیت است افزایش دهد و در این میان خانواده می تواند به عنوان اصلی ترین و اساسی ترین عنصر تربیت دینی تلقی شود. هدف از تربیت دینی آن است که مربی چه در مقام معلم و چه در مقام والدین شور و شوق فطری کودک را نسبت به جلال و جمال الهی پرورش دهد و از رهگذر ان فضایل اخلاقی را به ملکات اخلاقی مبدل سازد.

برای آموزش دین به کودکان اولین چیزی که باید مد نظر داشت و نسبت به آن آگاهی پیدا کرد شناخت روحیات و ویژگیهای کودکان و همچنین شناخت مراحل رشد آنهاست . باید توجه داشت که وجود گرایش دینی در کودکان غیر قابل انکار است . آنها سرشت خداجوی دارند و مفاهیم اساسی دین اسلام نیز اموری هستند که با سرشت کودک سازگاری بوده و اکتسابی نیستند و وظیفه تعلیم و تربیت شکوفا کردن این گرایشات فطری است.
برای آن که بتوان تعریفی از تربیت دینی به دست آورد نخست باید به تبیین معنای تربیت و دین پرداخت.

تربیت عبارت است از «فراهم آوردن زمینه ها و عوامل به فعلیت رساندن یا شکوفا ساختن استعدادهای شخص در جهت رشد و تکامل اختیاری او به سوی هدف های مطلوب.»

دین در لغت به معنای جزا، اطاعت، قهر، غلبه، عادت، انقیاد، خضوع و پیروی در اصطلاح عبارت است از: « مجموعه ی عقاید، اخلاق ، قوانین ومقرراتی که برای اداره ی امور جامعه انسانی و پرورش آنها به کار گرفته می شود. » با عنایت به تعریفی که از تربیت و دین به عمل آمده می توان گفت تربیت دینی فرایندی است دو سویه میان مربی و متربی که ضمن آن مربی با بهره گیری از مجموعه ی عقاید ،قوانین و مقررات دینی تلاش می کند تا شرایطی فراهم آورد که متربی آزادانه در جهت رشد و شکوفایی استعدادهای خود گام برداشته ، به سوی هدف های مطلوب رهنمون گردد. تربیت دینی، همچون سایر جنبه های تربیت مانند تربیت جسمانی ،ذهنی، اخلاقی و…فرایندی است دو سویه که باید آموخته و فرا گرفته شود ، با این تفاوت که این نوع تربیت از سایر انواع تربیت مهم تر است و باید با دقت و ظرافت خاص انجام شود .

 

عوامل موثر بر تربیت دینی:
محبت : از عوامل موثر بر تربیت ، محبت است که نیاز اساسی کودکان و غذای روح آنها می باشد . کودک به محبت کننده علاقه مند شده خود را شبیه وی ساخته و از او حرف شنوی دارد . حضرت امام (ره) به کودکان بسیار محبت می نمودند : « بچه ها به خدا نزدیک ترند و پاکیزه تریند » و می فرمودند : « بچه جدید العهد و ملکوتی است و به مبدأ نزدیک تر.»
معلــم: معلم از جمله کسانی است که کودک تأثیر پذیری بسیار از او دارد و دو عامل اصلی جذب او برای کودک مقبولیت و محبوبیت است که از این دو عنصر می توان استفاده مطلوب نمود.
تشویق و تنبیه : عوامل دیگری چون تشویق و تنبیه نیز مؤثرند که هر یک باید اصولی و با طی نمودن مراحل مخصوص آن مورد استفاده قرار گیرد .
مراقبتهای پدر و مادر : مراقبتهای مادر هنگام بارداری و شیر دهی از عوامل بسیار تأثیر گذار بر سرنوشت کودک است . گناه بر بچه اثر می گذارد ؛ غذای حرام یا غیبت کردن مادر و … می تواند از عوامل زمینه ساز شقاوت کودک در آینده باشد تقوای مادر در دوران شیردهی ، با وضو شیر دادن ، زمینه ساز سعادت فرزند می باشند.

 

اصول حاکم برتربیت دینی:
هر مطلب علمی دارای اصولی است که بدون آن ورود در آن علم بی اثر یا کم اثر است، علم تربیت نیز اصولی دارد که موارد زیر از آن جمله اند :
۱ـ اصل سهولت : طبق این اصل از سخت گیری و خشونت نسبت به کودک باید پرهیز نمود چرا که آسان گیری کودک را علاقه مند و سخت گیری او را به اصل دین بدبین می کند.
۲ـ اصل تدریج : همان طور که خداوند نیز آیات و احکام را تدریجا نازل فرموده در آموزش به کودکان نیز اصل تدریج باید رعایت شود تا کودک متناسب با رشد و شکوفایی استعدادش مطالب را درک کند .
۳ـ اصل مداومت و استمرار: آموزش در اسلام امری مستمر و مداوم است . اهمیت آموزش به کودک از سویی و طولانی بودن دوره ساختار ذهنی و روانی کودکی از سوی دیگر استمرار و مداومت در آموزش را می طلبد و باید به موازات رشد عقلی و تحول روانی کودک مفاهیم اعتقادی را به وی انتقال داد و از شتاب و فشار پرهیز نمود .
۴ـ اصل آگاهی بخشی : هدف تعلیم باید رشد فکری و یادگیری دانش آموز باشد که براساس تفکر و فعالیت فکری ، سودمندتر از تکرار و مرور آن است .
۵ـ اصل تفاوتهای فردی : در آموزش کودکان نمی توان به طور یکسان عمل کرد و باید متناسب با ویژگیهای شناختی عاطفی ، انگیزش و سوابق خانوادگی از روشهای گوناگون و موثر استفاده کرد ، برخی با شعر، بعضی با داستان و برخی با پرسش و پاسخ بهتر درک می کنند ، برخی زودتر و بعضی دیرتر . پس باید تفاوتهای فردی را در نظر داشت.

 

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

2000 تومان – خرید

تحقیق روش های فعال تدریس دین و زندگی

 

 

  • نام فایل: تحقیق روش های فعال تدریس دین و زندگی
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۲
  • حجم فایل: ۹۱۸ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۴۰ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۸,۰۰۰ تومان

 

 

فهرست مطالب
روشهای فعال تدریس
اهمیت و فایده روش های تدریس فعال درس دین و زندگی
انواع روش های فعال تدریس دینی و قرآن
ویژگی های یادگیری مشارکتی (همیاری)
بعضی از فواید یاد گیری از طریق همیاری چیست ؟
مرور تحقیقات در باره ی اثر بخشی روش یادگیری از طریق همیاری :
فواید جانبی یادگیری از طریق همیاری
روش تدریس به شیوه پرسش و پاسخ
تدریس به شیوه مباحثه
تدریس به روش داستانگویی
ارزش تربیتی قصه گویی را می توان چنین خلاصه کرد .
روش نمایشنامه ای
روش الگویی
روش گردش علمی:
روش تدریس : بارش یا طوفان فکری
روش تلفیقی :
مهم ترین ویژگی های روش های تدریس فعال :
علل تدوام شیوه های تدریس سنتی :
استفاده از روش گروهی در روش های فعال تدریس:
فعالیت در گروه های کوچک و بزرگ در تدریس فعال :
نتایج و پیامد ها
محدودیت استفاده از گروه های کلاسی در امر یاددهی – یادگیری :
جایگاه قرآن و راه کارهای ارتقاء آموزش آن
روش تدریس دروس دین و زندگی (۱)
منابع

 

روشهای فعال تدریس
علم دینی رابط انسان با خداست ، او باید در درجه اول علوم دینی را در خود به صورت ملکه داشته باشد نه علم محض ، هم چنین قبل از تعلیم به تهذیب و تنویر خود و دیگران بپردازد .[۳]

حضرت امام خمینی (ره) می فرماید : همانطور که معلم دینی فقط اگر بخواهد علوم دینی را یاد بدهد و توجه به اخلاق دینی نداشته باشد توجه به سازندگی این طفل یا این جوان نداشته باشد این غائله به بار می آورد و کشور را به تباهی می کشد ، معلم علوم دینی نیز چنین است . [۴]

مرور تحقیقات در باره ی اثر بخشی روش یادگیری از طریق همیاری :
پیشرفت تحصیلی بالاتر ، یاد سپاری افزون تر ، ارتباطات مثبت ناهمگن بیشتر ، انگیزه ی درونی بالاتر ، حمایت اجتماعی بیشتر ، رفتار مربوط به تکلیف بیشتر .
نگرش بهتر نسبت به معلمان ، نگرش بهتر نسبت به مدرسه .
فواید جانبی یادگیری از طریق همیاری
۱- وقتی که دانش آموزان برای رسیدن به هدفی مشترک کار می کنند فعالیت آموزشی تبدیل به فعالیتی می شود که تمام همسالان به آن ارزش می نهنند
۲- دانش آموزان انگیزه مند می شوند تا به یادگیری هم دیگر کمک کنند .
۳- دانش آموران می توانند زبان (معلم )را برای هم دیگر به زبان (دانش آموز ) تبدیل کنند
۴- دانش آموزانی که برای هم دیگر توضیح می دهند از را ه انجام دادن یاد می گیرند
۵- وقتی دانش آموزان مجبور شوند افکارشان را سازماندهی کنند تا ایده ها را برای هم تیمی ها ی خود توضیح دهند ، باید در گیر فرایند ی شناختی شوند که فهم خودشان را تا حد زیادی تقویت می کند
۶- اعضای تیم می توانند به طور فردی به همدیکر توجه و کمک کنند
در روش های فعال تدریس بر خلاف روش های آموزشی انفرادی ،تعامل اجتماعی احساس مسولیت ،انگیزه درونی ، رابطه مطلوب بین خود شاگردان و معلمان با شاگردان ،رابطه نزدیک بین آموخته ها و شرایط واقعی زندگی به نحو شایسته ای وجود دارد .
((همانطور که پیاژه نشان داد بیشتر آموخته های مهم ما حاصل تعامل با دیگران است .اگر دانش آموزان در مورد یک کتاب ، تکلیف ویا یک مسأله فقط نظرات ، واکنش ها و پرسش های خود را داشته باشند ،یادگیری آنان به اندازه ی زمانی که به نظرات دیگران دسترسی داشته باشند ، پر بار نخواهد بود . کار انفرادی همیشه یا اغلب اوقات در تنهایی انجام می شود .و نهایتاً خسته کننده است . مطمئناً دانش آموزان به اینکه بتوانند مستقلاً کار کنند احتیاج دارند ، ولی اغلب آموخته های آنان حاصل کار و تعامل با دیگران است )) . ( الیس – والن ، ۱۳۸۲ ).

جایگاه قرآن و راه کارهای ارتقاء آموزش آن
قرآن کتاب هدایت ، قانون اساسی زندگی ماست ، با بهره گیری از احکام و دستورات قرآنی جامعه مسلمان به رشد و پویایی در همه عرصه های مادی و معنوی نائل گردیده و به سعادت و رستگاری هر دو عالم خواهد رسید ، اگر در جامعه ناهنجاری های رفتاری ، اخلاقی و ظلم و ستم و طغیان عده ای بر دیگر انسانها به چشم می خورد ، ریشه آن را باید در کوتاهی و کم کاری متولیان و مربیان قرآن جستجوکرد ، رسالت و وظیفه آموزش و پرورش در این عرصه بسی سنگین و خطیر است ، هر گونه کوتاهی و عدم توجه به مسئله قرآن ، آموزش آن ، درک مفاهیم ، ایجاد زمینه های اُنس با قرآن به طور کلی تربیت قرآنی در پیشگاه خداوند موجب عقوبت غیر قابل بخشش و مصداق کوتاهی در انجام وظیفه نمونه بارز تضییع حق ناس تلقی خواهد شد .

اگر می خواهیم درد های فردی و اجتماعی جامعه مسلمین را التیام بخشیم و از دام های شیطان در امان بمانیم ، تسیلم خدا و اوامر الهی باشیم ، وظیفه دینی و ایمانی خود را در پیشگاه الهی درست انجام دهیم بیائیم به قرآن مراجعه کنیم با قرآن اُنس گیریم در آیات آن تدبر کنیم معانی و مفاهیم آن را درک کنیم و راه و روش درست زندگی کردن را از قرآن بیاموزیم مسیر و جهت زندگی خود را قرآنی کنیم و درد های روحی و روانی و خود را با نسخه های شفا بخش قرآن درمان کنیم . متأسفانه در آموزش و پرورش به مسئله قرآن و ایجاد اُنس علاقه دانش آموزان به قرآن و بر خورد ریشه ای با آموزش و درک آن توجه کافی نشده است ، نبود متولی و نهادی مستقل و عدم توجه به نهاد اُمور تربیتی و مورد بی مهری قرار گرفتن آن در سال های گذشته از جمله ضعف هایی است که نظام آموزش و پرورش‌ بایستی به فکر درمان ریشه ای آن باشد .

از جمله ضعف هایی که کارشناسان به فعالان قرآن در این عرصه عنوان کرده اند : نبود برنامه جامع آموزشی ، عملکرد ضعیف نهاد های آموزشی ، عدم بهره گیری از فناوری روز آموزشی و نبود منابع جامع ، از جمله مشکلات این عرصه هستند ضعف اصلی فعالیت های قرآنی عدم برنامه ریزی مناسب با نظارت متولی خاصی است .
تا زمانی که آموزش قرآن به شکل متمرکز و تحت نظارت یک واحد مسئوول برنامه ریزی نشود آموزش به شکل سلیقه ای انجام شود ، نتایج مطلوب به دست نخواهد آمد چرا که به نیازهای جامعه و اولویت ها توجه نشده است .

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

8000 تومان – خرید