دسته‌ها

تحقیق نقش معلم در تربیت دینی دانش آموزان

 

 

  • نام فایل: تحقیق نقش معلم در تربیت دینی دانش آموزان
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۴
  • حجم فایل: ۶۴۰ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۱۸ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۳,۵۰۰ تومان

 

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

مفاهیم بحث

۱. معلم

۲. تربیت

۳. دین

۴. تربیت دینی

جایگاه و نقش معلم در اسلام

جایگاه معلم در نظام تربیتی

نقش معلم در تربیت دینی

۱. نقش معلم در شناسایی معارف دین

۲. نقش معلم در ایمان‌آفرینی

به طور مشخص اقدامات زیر می‌توانند برای ایمان‌آفرینی خیلی مؤثر باشند:

۱. تقویت روحیه‌ی حق‌گرایی (بیدار کردن فطرت الهی):

  1. تقویت قدرت تفکر و تشخیص حق از باطل:
  2. مقبولیت و اعتبار معلم:
  3. محبوبیت معلم:
  4. انتخاب شیوه‌ی مناسب دربیان آموزه‌های دینی:

۶. پاسخ مناسب به پرسش‌ها و شبهه‌ها:

۳. نقش معلم در رفتار دانش‌آموزان

نتیجه‌گیری

پی‌نوشت‌ها

 

چکیده

در تربیت دینی دانش‌آموزان، دو عامل خانواده و مکتب نقش بسیار برجسته‌تری نسبت به دیگر عوامل دارند و در واقع این دو عامل هستند که شخصیت افراد را شکل می‌دهند. در مدرسه هم این معلم است که نقش برجسته‌تری نسبت به سایر عوامل دارد. با توجه به اینکه تربیت دینی به «شناخت آموزه‌های دین، تبدیل این شناخت‌ها به باورهای قلبی و به کاربستن این باورها در رفتارهای فردی و اجتماعی» تعریف شده است، معلم می‌تواند با تقویت روحیه‌ی حق‌گرایی و قدرت تفکر و تشخیص حق از باطل در دانش‌آموزان، الگو دهی رفتاری به آنان و انتخاب شیوه‌ی مناسب دربیان آموزه‌های دینی و پاسخ مناسب به پرسش‌ها و شبهه‌ها، دانش‌آموزان را در راستای تربیت دینی هدایت کند.

 

مقدمه

تربیت و شکل‌گیری شخصیت افراد به ویژه نسل جدید، تحت تأثیر عوامل مختلف درونی، بیرونی و حتی عوامل فوق طبیعی قرار دارد. عوامل گوناگونِ مؤثر در تربیت، هر کدام در جای خود مهم و دارای درجه‌ی خاصی از تأثیر است. در این میان دو عامل خانواده و مکتب یا مدرسه نقش بسیار برجسته‌تری نسبت به دیگر عوامل دارند و در واقع این دو هستند که شخصیت افراد را شکل می‌دهند. خانواده نخستین محل تعلیم و تربیت و عرصه‌ی‌ آموزش برای تمام افراد است. اینجاست که بخش اعظم سلایق و علایق، شخصیت‌ و الگو‌های رفتاری افراد شکل می‌گیرد. مدرسه به عنوان مکمل خانواده، کانونی است که در آن افراد همراه با تعلیم و کسب معلومات، تربیت می‌شوند.

در مدرسه نیز عوامل مختلفی وجود دارند که در امر تربیت مؤثرند از قبیل برنامه‌های ‌درسی، مواد آموزشی، سازمان مدرسه و امکانات آموزشی آن؛ ولی هیچ یک از اینها به اندازه‌ی معلم، چه به لحاظ آموزشی وچه تربیتی اهمیت ندارد، زیرا این معلم است که به همه‌ی آن عوامل جان می‌بخشد و آنها را سودمند و نتیجه‌بخش می‌گرداند. هم‌چنین اوست که نسل‌ها را به همدیگر ارتباط می‌دهد، فرهنگ جامعه را حفظ می‌کند، و در صورت نیاز تغییر می‌دهد و تکامل می‌بخشد، به رفتار دانش‌آموز شکل می‌دهد و افراد مورد نیاز جامعه را تربیت می‌کند.

از آنجا که در هر جامعه‌ای بسته به بینش‌ها و نگرش‌های آن جامعه، نوع خاصی از تربیت مورد نظر است، در جامعه‌ی دینی، تربیت دینی مورد اهتمام جدی متولیان امر تربیت است. با توجه به اینکه کشور ما یک کشور اسلامی است و ۹۹% جمعیت آن مسلمان است، تربیت دینیِ نسل جدید یکی از بایسته‌های وزارت معارف به عنوان نهاد رسمیِ متکفل امر تعلیم و تربیت در کشور، به شمار می‌رود.

بنابراین با توجه به اهمیت تربیت دینیِ نسل جدید و نقش بسیار برجسته‌ی معلم در این پروسه، در این مقاله روی بررسی نقش معلم در تربیت دینی دانش‌آموزان مکاتب اعم از ابتدایی‌ و متوسطه تمرکز می‌کنیم. پیش از ورود به مباحث، تذکر چند نکته لازم است:

۱. در این نوشته تربیت دینی و نقش معلم در آن، به صورت حدِ اکثری در نظر گرفته شده، امری که در عالم واقع تقریبا ناممکن است. ولی این بدین معنا نیست که معلم حتما باید نقش حدِ اکثری ایفا کند، بلکه هر نقشی میان دو کرانه‌ی پائین و بالا می‌تواند مهم باشد.

۲. در نظام تعلیم و تربیت امروزی معمولا تقسیم کار وجود دارد و در مدارس و مکاتب، متولی آموزش غیر از متولی تربیت است. به لحاظ اداری معلمان تنها وظیفه‌ی تعلیم را به عهده دارند و مربیان و نهاد تربیتی مکتب، وظیفه‌ی تربیت را. این مسأله این توهم را حتی برای برخی از معلمان به وجود آورده که تربیت وظیفه معلم نیست. اما نگارنده با توجه به منابع اسلامی و نقش بی‌بدیل معلم در تربیت دینی، معتقد است که تقسیم کار جدید، نمی‌تواند مسئولیتی را که دین بر عهده‌ی معلمان گذاشته، از دوش آنان بردارد. بنابراین معلم هنوز که هنوز است باید نقش تربیتی‌ خود را ایفا کند، چون هیچ فرد و نهادی نمی‌تواند جای او را بگیرد.

۳. نقش‌ها و وظایفی که در این مقاله برای معلم ذکر شده، از عهده‌ی هر معلمی برنمی‌آید. این وظایف کار معلمانی هستند که قبل از معلم شدن، در نهادهای تربیت معلم آموزش دیده باشند و از لحاظ سواد، مهارت و تدین به حد قابل قبولی رسیده باشند. ازاینرو، موفقیت معلمان در امر تربیت دینی، علاوه بر اینکه نیازمند خودسازی درونی است، به وجود نهادهای تربیت معلم قوی در یک نظام تعلیم و تربیت نیز متکی است.

 

مفاهیم بحث

۱. معلم

معلم در زبان فارسی در دو معنا به کار می‌رود: یکی تعلیم دهنده و آموزنده. دیگری عالم و فیلسوفی که جامع علوم عصر و واضع بخشی از دانش‌هاست. ۱ معلم در معنای اول خیلی عام و فراگیر است، زیرا شامل خداوند در درجه‌ی اول، پیامبران و امامان در درجات دوم و سوم، مراجع و بزرگان، علما و اندیشمندان، مدرسان مدارس، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، واعظان، مربیان و … در درجات پائین‌تر، می‌شود. اما در معنای دوم فقط شامل تعداد محدودی می‌شود مانند ارسطو که در تاریخ به معلم اول معروف شده و ابونصر فارابی که معلم ثانی لقب گرفته است. منظور از معلم در این مقاله، معلمان مکاتب ابتدایی و متوسطه است.

 

۲. تربیت

صاحب نظران در تعریف تربیت بسیار کوشیده‌اند وتاکنون صدها تعریف ارائه کرده‌اند. این تعاریف را از یک دیدگاه می‌توان به دو دسته تقسیم کرد. دسته‌ای که صاحب‌نظران ابتدا به بررسی ریشه لغوی تربیت و تطور مفهومی آن پرداخته و آنگاه با توجه به بینش خاص خود در باره‌ی ماهیت انسان و جهان و جامعه و معرفت، مفهوم مورد نظر خویش را از تربیت نتیجه گرفته است. فلاسفه، روان‌شناسان و جامعه‌شناسانی که در صدد تعریف تربیت برآمده‌اند و نیز عمده‌ی عالمان و فیلسوفان تربیتی، در تعریف تربیت همین طریق را پیموده‌اند.

دسته دوم، تعاریفی است که صاحب‌نظران با توجه به واقعیت‌های متناظر با این مفهوم، به تجزیه و تحلیل عناصر دخیل در عمل تربیتی و انواع ارتباطی که عناصر با هم دارند پرداخته و آنگاه تعریف مورد نظر خویش را بدون اینکه قالب بینش خاصی را گرفته باشد و در عین حال، باهر بینشی می‌توان به آن محتوا داد، ارائه کرده است. ۲ شاید بهترین تعریف از این دست را «گاستون میالاره» به دست داده است: «امر تربیتی، عملی است که روی یک فرد یا گروهی از افراد اعمال می‌شود یا عملی است که فرد یا گروهی از افراد آن را می‌پذیرند و حتی در جستجوی آن هستند تا به تغییری آنچنان عمیق منتهی شود که نیروهای زنده جدیدی در افراد پدید آید و این افراد خود به صورت عناصر فعال این عملی که روی آنان اعمال می‌شود، در آیند.». ۳

بر اساس این تعریف، تربیت دارای چهار عنصر اساسی است:

۱. روش تربیتی و آن عملی که مربی برای رسیدن به هدف تربیت انجام می‌دهد؛

۲. هدف تربیتی و آن تغییری است که قرار است در متربی ایجاد شود؛

۳. مربی، کسی که تلاش می‌کند تغییر را در متربی ایجاد کند؛

۴٫ متربی،کسی که عمل تربیت بر روی او اعمال می‌شود.

این توضیح را باید به تعریف «گاستون میالاره» افزود، عملی که روی متربی اعمال و یا از سوی او پذیرفته می‌شود، خود نیازمند زمینه‌های معرفتی و اعتقادی است؛ یعنی متربی ابتدا باید نسبت به آن عمل شناخت پیدا کند و بعد آن را باور کند. آنوقت است که خود به صورت عنصر فعال آن عمل ظاهر می‌شود. پس می‌توان گفت تربیت یعنی شناخت، باور و عمل بر مبنای آن.

 

۳. دین

منظور از دین در اینجا دین اسلام است، نه مطلق دین و هرگونه معرفتی که منشأ الهی و شهودی دارد. دین اسلام عبارت است از آنچه که از جانب خداوند به وسیله حضرت محمد(ص) برای هدایت بشر فرستاده شده است و مجموعه‌ی قول، فعل و تقریر پیامبر(ص) و ائمه علیهم السلام که به حکم حدیث ثقلین بخشی از دین به شمار می‌آیند.

 

۴. تربیت دینی

با توجه به روشن شدن مفهوم مورد نظر از تربیت و دین، می‌توان مفهوم تربیت دینی را به راحتی بیان کرد. تربیت دینی یعنی شناخت آموزه‌های دین، تبدیل این شناخت‌ها به باورهای قلبی و به کاربستن این باورها در رفتارهای فردی و اجتماعی. در نتیجه، افراد در فرایند تعلیم و تربیت دینی، به گونه‌ای تربیت می‌شوند که در گرایش‌های‌شان نسبت به زندگی، اعمال و تصمیم‌های‌شان و در برخورد با تمام امور، همواره حاکمیت ارزش‌های الهی را احساس کنند. در چنین نظامی علاوه بر ایجاد نظم ذهنی، دانش‌آموزان به گونه‌ای تربیت می‌شوند که دانش را صرفا برای ارضای کنجکاوی‌های فکری یا منافع دنیوی کسب نمی‌کنند، بلکه منطقی و متقی بار می‌آیند و فراهم آوردن موجبات رفاه مادی، معنوی و اخلاقی خانواده، ملت، خود و دیگران را وجهه‌ی همت خویش قرار می‌دهند. در این نوع از تربیت، هدف تنها کسب معرفت نیست، بلکه رشد و شکوفایی موزون همه‌ی ابعاد وجودی انسان مورد توجه قرار دارد.

 

جایگاه و نقش معلم در اسلام

اهمیت معلم در اسلام، بیانگر نقش و کاربرد او در جامعه است. اگر نقش معلم حیاتی نبود اسلام تا این حد به او بها نمی‌داد. در اسلام معلم از چنان ارزش و جایگاهی برخوردار است که خداوند در نخستین آیات نازل شده بر پیامبر(ص)، خودش را معلم معرفی می‌کند: «بخوان به نام پروردگارت که جهانیان را آفرید. انسان را از خون بسته سرشت، بخوان! و پروردگارت کریم‌ترین است، همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمی‌دانست. »(علق، ۱ـ۵). پیامبر(ص) در روایتی فرموده‌اند: «همانا خدا و فرشتگان، حتی مورچه در لانه‌اش و ماهیان در دریا بر کسی که نیکی‌ها را به مردم می‌آموزد، درود می‌فرستند». ۴ در روایتی دیگر فرموده‌اند: «خداوند به حضرت موسی وحی نمود: ای موسی نیکی را بیاموز و آن را به دیگران یاد بده، زیرا من قبر معلمان و متعلمان نیکی را نورانی می‌کنم تا احساس ترس نکنند». نیز از ایشان می‌خوانیم: «آیا می‌خواهید بهترین‌ها را به شما معرفی کنم؟ خدا بهترین بهترین‌هاست، و من بهترینِ فرزندان آدم و بهترینِ شما بعد از من کسی است که علم را بیاموزد و سپس آن را نشر دهد». ۵ هم‌چنین فرمودند: «علما وارث پیامبرانند، زیرا پیامبران دینار و درهمی به ارث نگذاشتند، ولی ارث آنها علم بود و هر که از آن برگرفت، بهره‌ی فراوانی برده است». ۶

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

3500 تومان – خرید

تحقیق نقش آموزه های دینی در تربیت دانش آموزان

 

 

  • نام فایل: تحقیق نقش آموزه های دینی در تربیت دانش آموزان
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۳
  • حجم فایل: ۵۶۱ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۹ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۲,۰۰۰ تومان

 

فهرست مطالب
عوامل موثر بر تربیت دینی:
اصول حاکم برتربیت دینی:
راهکارهای پیشنهادی برای خانواده ها :
راهکارهایی برای تعمیق و تقویت باورهای دینی
راهکارهایی برای مشارکت مذهبی دانش آموزان در مدرسه
بحث و نتیجه گیری:
منابع و ماخذ:

 

نقش آموزه های دینی در تربیت دانش آموزان
در تربیت اخلاقی ، تربیت دینی از جایگاه رفیعی برخورداراست .تحقیقات انجام شده نشان می دهد که تربیت دینی توسط خانواده ها نقش اساسی در سامت روان و سازگاری اجتماعی دارد.همچنین پژوهش ها مؤید این مطلب است که مذهب می تواند خویشتن داری را که عنصر اساسی در تربیت است افزایش دهد و در این میان خانواده می تواند به عنوان اصلی ترین و اساسی ترین عنصر تربیت دینی تلقی شود. هدف از تربیت دینی آن است که مربی چه در مقام معلم و چه در مقام والدین شور و شوق فطری کودک را نسبت به جلال و جمال الهی پرورش دهد و از رهگذر ان فضایل اخلاقی را به ملکات اخلاقی مبدل سازد.

برای آموزش دین به کودکان اولین چیزی که باید مد نظر داشت و نسبت به آن آگاهی پیدا کرد شناخت روحیات و ویژگیهای کودکان و همچنین شناخت مراحل رشد آنهاست . باید توجه داشت که وجود گرایش دینی در کودکان غیر قابل انکار است . آنها سرشت خداجوی دارند و مفاهیم اساسی دین اسلام نیز اموری هستند که با سرشت کودک سازگاری بوده و اکتسابی نیستند و وظیفه تعلیم و تربیت شکوفا کردن این گرایشات فطری است.
برای آن که بتوان تعریفی از تربیت دینی به دست آورد نخست باید به تبیین معنای تربیت و دین پرداخت.

تربیت عبارت است از «فراهم آوردن زمینه ها و عوامل به فعلیت رساندن یا شکوفا ساختن استعدادهای شخص در جهت رشد و تکامل اختیاری او به سوی هدف های مطلوب.»

دین در لغت به معنای جزا، اطاعت، قهر، غلبه، عادت، انقیاد، خضوع و پیروی در اصطلاح عبارت است از: « مجموعه ی عقاید، اخلاق ، قوانین ومقرراتی که برای اداره ی امور جامعه انسانی و پرورش آنها به کار گرفته می شود. » با عنایت به تعریفی که از تربیت و دین به عمل آمده می توان گفت تربیت دینی فرایندی است دو سویه میان مربی و متربی که ضمن آن مربی با بهره گیری از مجموعه ی عقاید ،قوانین و مقررات دینی تلاش می کند تا شرایطی فراهم آورد که متربی آزادانه در جهت رشد و شکوفایی استعدادهای خود گام برداشته ، به سوی هدف های مطلوب رهنمون گردد. تربیت دینی، همچون سایر جنبه های تربیت مانند تربیت جسمانی ،ذهنی، اخلاقی و…فرایندی است دو سویه که باید آموخته و فرا گرفته شود ، با این تفاوت که این نوع تربیت از سایر انواع تربیت مهم تر است و باید با دقت و ظرافت خاص انجام شود .

 

عوامل موثر بر تربیت دینی:
محبت : از عوامل موثر بر تربیت ، محبت است که نیاز اساسی کودکان و غذای روح آنها می باشد . کودک به محبت کننده علاقه مند شده خود را شبیه وی ساخته و از او حرف شنوی دارد . حضرت امام (ره) به کودکان بسیار محبت می نمودند : « بچه ها به خدا نزدیک ترند و پاکیزه تریند » و می فرمودند : « بچه جدید العهد و ملکوتی است و به مبدأ نزدیک تر.»
معلــم: معلم از جمله کسانی است که کودک تأثیر پذیری بسیار از او دارد و دو عامل اصلی جذب او برای کودک مقبولیت و محبوبیت است که از این دو عنصر می توان استفاده مطلوب نمود.
تشویق و تنبیه : عوامل دیگری چون تشویق و تنبیه نیز مؤثرند که هر یک باید اصولی و با طی نمودن مراحل مخصوص آن مورد استفاده قرار گیرد .
مراقبتهای پدر و مادر : مراقبتهای مادر هنگام بارداری و شیر دهی از عوامل بسیار تأثیر گذار بر سرنوشت کودک است . گناه بر بچه اثر می گذارد ؛ غذای حرام یا غیبت کردن مادر و … می تواند از عوامل زمینه ساز شقاوت کودک در آینده باشد تقوای مادر در دوران شیردهی ، با وضو شیر دادن ، زمینه ساز سعادت فرزند می باشند.

 

اصول حاکم برتربیت دینی:
هر مطلب علمی دارای اصولی است که بدون آن ورود در آن علم بی اثر یا کم اثر است، علم تربیت نیز اصولی دارد که موارد زیر از آن جمله اند :
۱ـ اصل سهولت : طبق این اصل از سخت گیری و خشونت نسبت به کودک باید پرهیز نمود چرا که آسان گیری کودک را علاقه مند و سخت گیری او را به اصل دین بدبین می کند.
۲ـ اصل تدریج : همان طور که خداوند نیز آیات و احکام را تدریجا نازل فرموده در آموزش به کودکان نیز اصل تدریج باید رعایت شود تا کودک متناسب با رشد و شکوفایی استعدادش مطالب را درک کند .
۳ـ اصل مداومت و استمرار: آموزش در اسلام امری مستمر و مداوم است . اهمیت آموزش به کودک از سویی و طولانی بودن دوره ساختار ذهنی و روانی کودکی از سوی دیگر استمرار و مداومت در آموزش را می طلبد و باید به موازات رشد عقلی و تحول روانی کودک مفاهیم اعتقادی را به وی انتقال داد و از شتاب و فشار پرهیز نمود .
۴ـ اصل آگاهی بخشی : هدف تعلیم باید رشد فکری و یادگیری دانش آموز باشد که براساس تفکر و فعالیت فکری ، سودمندتر از تکرار و مرور آن است .
۵ـ اصل تفاوتهای فردی : در آموزش کودکان نمی توان به طور یکسان عمل کرد و باید متناسب با ویژگیهای شناختی عاطفی ، انگیزش و سوابق خانوادگی از روشهای گوناگون و موثر استفاده کرد ، برخی با شعر، بعضی با داستان و برخی با پرسش و پاسخ بهتر درک می کنند ، برخی زودتر و بعضی دیرتر . پس باید تفاوتهای فردی را در نظر داشت.

 

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

2000 تومان – خرید

تحقیق روش های فعال تدریس دین و زندگی

 

 

  • نام فایل: تحقیق روش های فعال تدریس دین و زندگی
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۲
  • حجم فایل: ۹۱۸ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۴۰ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۸,۰۰۰ تومان

 

 

فهرست مطالب
روشهای فعال تدریس
اهمیت و فایده روش های تدریس فعال درس دین و زندگی
انواع روش های فعال تدریس دینی و قرآن
ویژگی های یادگیری مشارکتی (همیاری)
بعضی از فواید یاد گیری از طریق همیاری چیست ؟
مرور تحقیقات در باره ی اثر بخشی روش یادگیری از طریق همیاری :
فواید جانبی یادگیری از طریق همیاری
روش تدریس به شیوه پرسش و پاسخ
تدریس به شیوه مباحثه
تدریس به روش داستانگویی
ارزش تربیتی قصه گویی را می توان چنین خلاصه کرد .
روش نمایشنامه ای
روش الگویی
روش گردش علمی:
روش تدریس : بارش یا طوفان فکری
روش تلفیقی :
مهم ترین ویژگی های روش های تدریس فعال :
علل تدوام شیوه های تدریس سنتی :
استفاده از روش گروهی در روش های فعال تدریس:
فعالیت در گروه های کوچک و بزرگ در تدریس فعال :
نتایج و پیامد ها
محدودیت استفاده از گروه های کلاسی در امر یاددهی – یادگیری :
جایگاه قرآن و راه کارهای ارتقاء آموزش آن
روش تدریس دروس دین و زندگی (۱)
منابع

 

روشهای فعال تدریس
علم دینی رابط انسان با خداست ، او باید در درجه اول علوم دینی را در خود به صورت ملکه داشته باشد نه علم محض ، هم چنین قبل از تعلیم به تهذیب و تنویر خود و دیگران بپردازد .[۳]

حضرت امام خمینی (ره) می فرماید : همانطور که معلم دینی فقط اگر بخواهد علوم دینی را یاد بدهد و توجه به اخلاق دینی نداشته باشد توجه به سازندگی این طفل یا این جوان نداشته باشد این غائله به بار می آورد و کشور را به تباهی می کشد ، معلم علوم دینی نیز چنین است . [۴]

مرور تحقیقات در باره ی اثر بخشی روش یادگیری از طریق همیاری :
پیشرفت تحصیلی بالاتر ، یاد سپاری افزون تر ، ارتباطات مثبت ناهمگن بیشتر ، انگیزه ی درونی بالاتر ، حمایت اجتماعی بیشتر ، رفتار مربوط به تکلیف بیشتر .
نگرش بهتر نسبت به معلمان ، نگرش بهتر نسبت به مدرسه .
فواید جانبی یادگیری از طریق همیاری
۱- وقتی که دانش آموزان برای رسیدن به هدفی مشترک کار می کنند فعالیت آموزشی تبدیل به فعالیتی می شود که تمام همسالان به آن ارزش می نهنند
۲- دانش آموزان انگیزه مند می شوند تا به یادگیری هم دیگر کمک کنند .
۳- دانش آموران می توانند زبان (معلم )را برای هم دیگر به زبان (دانش آموز ) تبدیل کنند
۴- دانش آموزانی که برای هم دیگر توضیح می دهند از را ه انجام دادن یاد می گیرند
۵- وقتی دانش آموزان مجبور شوند افکارشان را سازماندهی کنند تا ایده ها را برای هم تیمی ها ی خود توضیح دهند ، باید در گیر فرایند ی شناختی شوند که فهم خودشان را تا حد زیادی تقویت می کند
۶- اعضای تیم می توانند به طور فردی به همدیکر توجه و کمک کنند
در روش های فعال تدریس بر خلاف روش های آموزشی انفرادی ،تعامل اجتماعی احساس مسولیت ،انگیزه درونی ، رابطه مطلوب بین خود شاگردان و معلمان با شاگردان ،رابطه نزدیک بین آموخته ها و شرایط واقعی زندگی به نحو شایسته ای وجود دارد .
((همانطور که پیاژه نشان داد بیشتر آموخته های مهم ما حاصل تعامل با دیگران است .اگر دانش آموزان در مورد یک کتاب ، تکلیف ویا یک مسأله فقط نظرات ، واکنش ها و پرسش های خود را داشته باشند ،یادگیری آنان به اندازه ی زمانی که به نظرات دیگران دسترسی داشته باشند ، پر بار نخواهد بود . کار انفرادی همیشه یا اغلب اوقات در تنهایی انجام می شود .و نهایتاً خسته کننده است . مطمئناً دانش آموزان به اینکه بتوانند مستقلاً کار کنند احتیاج دارند ، ولی اغلب آموخته های آنان حاصل کار و تعامل با دیگران است )) . ( الیس – والن ، ۱۳۸۲ ).

جایگاه قرآن و راه کارهای ارتقاء آموزش آن
قرآن کتاب هدایت ، قانون اساسی زندگی ماست ، با بهره گیری از احکام و دستورات قرآنی جامعه مسلمان به رشد و پویایی در همه عرصه های مادی و معنوی نائل گردیده و به سعادت و رستگاری هر دو عالم خواهد رسید ، اگر در جامعه ناهنجاری های رفتاری ، اخلاقی و ظلم و ستم و طغیان عده ای بر دیگر انسانها به چشم می خورد ، ریشه آن را باید در کوتاهی و کم کاری متولیان و مربیان قرآن جستجوکرد ، رسالت و وظیفه آموزش و پرورش در این عرصه بسی سنگین و خطیر است ، هر گونه کوتاهی و عدم توجه به مسئله قرآن ، آموزش آن ، درک مفاهیم ، ایجاد زمینه های اُنس با قرآن به طور کلی تربیت قرآنی در پیشگاه خداوند موجب عقوبت غیر قابل بخشش و مصداق کوتاهی در انجام وظیفه نمونه بارز تضییع حق ناس تلقی خواهد شد .

اگر می خواهیم درد های فردی و اجتماعی جامعه مسلمین را التیام بخشیم و از دام های شیطان در امان بمانیم ، تسیلم خدا و اوامر الهی باشیم ، وظیفه دینی و ایمانی خود را در پیشگاه الهی درست انجام دهیم بیائیم به قرآن مراجعه کنیم با قرآن اُنس گیریم در آیات آن تدبر کنیم معانی و مفاهیم آن را درک کنیم و راه و روش درست زندگی کردن را از قرآن بیاموزیم مسیر و جهت زندگی خود را قرآنی کنیم و درد های روحی و روانی و خود را با نسخه های شفا بخش قرآن درمان کنیم . متأسفانه در آموزش و پرورش به مسئله قرآن و ایجاد اُنس علاقه دانش آموزان به قرآن و بر خورد ریشه ای با آموزش و درک آن توجه کافی نشده است ، نبود متولی و نهادی مستقل و عدم توجه به نهاد اُمور تربیتی و مورد بی مهری قرار گرفتن آن در سال های گذشته از جمله ضعف هایی است که نظام آموزش و پرورش‌ بایستی به فکر درمان ریشه ای آن باشد .

از جمله ضعف هایی که کارشناسان به فعالان قرآن در این عرصه عنوان کرده اند : نبود برنامه جامع آموزشی ، عملکرد ضعیف نهاد های آموزشی ، عدم بهره گیری از فناوری روز آموزشی و نبود منابع جامع ، از جمله مشکلات این عرصه هستند ضعف اصلی فعالیت های قرآنی عدم برنامه ریزی مناسب با نظارت متولی خاصی است .
تا زمانی که آموزش قرآن به شکل متمرکز و تحت نظارت یک واحد مسئوول برنامه ریزی نشود آموزش به شکل سلیقه ای انجام شود ، نتایج مطلوب به دست نخواهد آمد چرا که به نیازهای جامعه و اولویت ها توجه نشده است .

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

8000 تومان – خرید

تحقیق مدرسه و نقش آن در تربیت دینی دانش آموزان

 

 

  • نام فایل: تحقیق مدرسه و نقش آن در تربیت دینی دانش آموزان
  • شناسه کالا: ۱۰۱۵۰
  • حجم فایل: ۷۳۷ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۲۷ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۵,۵۰۰ تومان

 

 

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

بیان مسأله

اهمیت و ضرورت

تربیت دینی

ساختار دین اسلام

تربیت اعتقادی

تربیت اخلاقی

ترببت عبادی

هدف تربیت دینی

رابطه‌ی ابعاد وجودی انسان با تربیت دینی

معلم و تربیت دینی دانش آموزان

تربیت معلم

اخلاق معلم

مطابقت گفتار و کردار

محبوبیت معلم

مقبولیت معلم

اصول تربیت

محبت و مهرورزی

رعایت اعتدال

حفظ حریت و آزادگی متربی

زمینه سازی

حفظ کرامت متربی

توجه به عزت نفس متربی

تفکر و تعقل

نظارت و مراقبت

برنامه‌های درسی و تربیت دینی دانش آموزان

گروه دوستان و هم سالان و تربیت دینی

نتیجه

پیشنهادهای کاربردی

پیشنهاد به آموزش و پرورش

پیشنهاد به مدیران مدرسه

یشنهاد به معلمان

توصیه به خانواده‌ها

پیشنهاد به برنامه ریزان کتب درسی

پی‌نوشت‌ها:

کتابنامه :

مدرسه و نقش آن در تربیت دینی دانش آموزان

چکیده

با توجه به اهمیت مدرسه به عنوان یک نظام اجتماعی و نقش آن در تربیت دینی دانش آموزان در این پژوهش تلاش شده راهکارهایی برای دستیابی به این تربیت دینی ارائه شود، بنابراین با استفاده از روش تحقیق توصیفی با تکیه بر مبانی نظری به تحلیل و سپس نتیجه گیری پرداخته و در پایان راهکارهایی برای جلوگیری از آسیب‌های تربیت دینی در مدرسه ارائه شده است. روش گرداوری اطلاعات به شیوه‌ی کتابخانه ای بوده است. در این پژوهش با استفاده از روش تحلیل کیفی به بررسی اطلاعات و تجزیه و تحلیل آنها بر اساس منطق و استدلال و در نهایت اظهار نظر درباره فرضیه ها پرداخته شده است. این پژوهش نشان می‌دهد که معلم، برنامه درسی و گروه دوستان و هم کلاسی ها در تربیت اعتقادی، اخلاقی و عبادی نقش دارند. عدم رعایت اصول تربیتی، ناکارآمدی محتوای کتب درسی، تعارض میان آنچه در مدرسه به دانش آموز آموزش داده می‌شود با آنچه از خانواده و محیط کسب کرده، عدم هماهنگی میان کادر مدرسه و رفتارهای ضد ارزشی گروه دوستان و همکلاسی ها از جمله عواملی هستند که موجب آسیب به تربیت دینی دانش آموزان خواهد شد.

واژگان کلیدی: تربیت دینی، معلم، برنامه درسی، دانش آموزان، دوستان، آسیب ها

مقدمه

انسان شایستگی رسیدن به همه‌ی کمالات الهی را دارد و آفریده شده تا خلیفه‌ی خداوند بر روی زمین شود. برای رسیدن انسان به چنین مقامی نیاز است تا در مسیر دین قدم بردارد و در جهت آن رشد کند. در این راه افراد و گروه‌های مختلفی با انسان همراه هستند و می‌توانند به عنوان راهنما، او را در مسیر دین تربیت کنند و به بالا ببرند یا در مسیر غیر دینی او را از مقصد دور‌تر کنند. مدرسه یکی از این عوامل است که قرار است در این مقاله نقش آن در تربیت دینی دانش آموزان بررسی شود.

بیان مسأله

جامعه‌ی دینی نیاز به تربیت دینی دارد تا افراد در آن استعدادهایشان را شکوفا سازند. شیوه‌ی تربیتی مدرسه بر شخصیت دانش آموزان بسیار مؤثر است. تربیت در همه‌ی ابعاد اعتقادی، عبادی و اخلاقی با توجه به ابعاد وجودی انسان کار ساده ای نیست. لذا لازم است همه‌ی عوامل مؤثر بر تربیت در مدرسه و خارج از آن به طور هماهنگ به تربیت افراد بپردازند. در این نوشتار سعی شده مسئولیت سنگین اجزای مدرسه در برابر تربیت دینی دانش آموزان بیان شود.

اهمیت و ضرورت

فلسفه بعثت انبیا به صراحت کتب آسمانی به ویژه قرآن کریم، سعادت انسان است. در اهمیت تربیت دینی همین بس که صد و بیست وچهار هزار پیامبر مبعوث شدند تا به این مهم بپردازند. همچنین پیامبر اسلام نیز از میان افراد امی برگزیده شده است (جمعه/۲) تا انسان ها به سعادت برسند. در جامعه‌ی امروز مدرسه از جایگاه مهمی در تربیت دانش آموزان برخورداراست و می‌تواند فعالیت خود را در این زمینه در جهت مثبت و یا منفی به انجام برساند. بنابراین ضروری به نظر می‌رسد که چگونگی تربیت دینی در مدرسه و آسیب‌های احتمالی آن مورد بررسی قرار گیرد.

تربیت دینی

تربیت در ادیان ومکاتب مختف تعاریف گوناگونی دارد اما در حوزه فرهنگ اسلامی برخی گفته اند: «تربیت یعنی انتخاب رفتار و گفتار مناسب، ایجاد شرایط و عوامل لازم و کمک به شخص مورد تربیت تا بتواند استعدادهای نهفته اش را در تمام ابعاد وجود، و به طور هماهنگ پرورش داده، شکوفا سازد و به تدریج به سوی هدف و کمال مطلوب حرکت کند {۱}.

«دین مجموعه ای از آموزه های نظری درباره جهان و انسان و آفریدگار این دو و هنجارهای اخلاقی و دستورهای عملی مبتنی بر آن آموزه ها با سه هدف اعتقاد، تخلق و عمل است» {۲}.

«تربیت دینی به معنای فراهم کردن زمینه فراگیری و به کار بستن اصول منطقی و فلسفی است، به گونه ای که در نتیجه آن متربی بتواند مسائل دینی را درک کند و اعتقاداتش به باورهای دینی و عملش به دستورهای آن از روی آگاهی باشد» {۳}.

ساختار دین اسلام

از نظر شهید مطهری معارف اسلام (گزاره‌های معتبر اسلام) عمدتا در سه مقوله‌ی کلی اعتقادات، اخلاقیات و احکام قرار می‌گیرند {۴}. با توجه به گستره‌ی اسلام، تربیت اسلامی نیز سه بخش خواهد داشت، تربیت اعتقادی، تربیت اخلاقی و تربیت احکامی (تربیت عبادی و تربیت معاملی) {۵}.

تربیت اعتقادی

اعتقادات بخشی از دین اسلام را تشکیل می‌دهد، از این رو دین داری یک فرد مسلمان در صورتی کامل و پذیرفته است که از نظر اعتقادی کمبودی نداشته باشد (نساء/۱۳۶). دوم اینکه بخشی از کارکرد‌های مهم دین که امروز بر آن تأکید می‌شود وابسته به اعتقادات و حاصل آن است. معنا بخشی به زندگی، معنا دادن به درد و رنج هایی مانند تنهایی، احساس ظلم و بی عدالتی و از بین بردن ترس از مرگ، تنها از عهده‌ی دین بر می‌آید. سوم اینکه اعتقاد به عقاید اسلامی-شرط لازم نه شرط کافی- برای پایبندی به دیگر دستورات اسلام است. یعنی اگر کسی به این امور اعتقاد نداشته باشد، هیچ گاه به دستورهای اسلام پایبند نخواهد بود. لذا لازم است تربیت اعتقادی مقدم بر تربیت اخلاقی و عبادی باشد {۶}.

هدف تربیت اعتقادی سه بخش دارد:

  1. پرورش شناخت نسبت به خدا، پیامبر، ائمه و معاد.
  2. پرورش پذیرش و تسلیم نسبت به خدا، پیامبر، ائمه و معاد
  3. پرورش محبت و علاقه نسبت به خدا، پیامبر، ائمه و معاد {۷}.

تربیت اخلاقی

مکارم اخلاق از ارزش‌های انسانی است که با روح مجرد و ملکوتی او تناسب و سنخیت دارد و تخلق به آنها موجب تکامل نفس و تقرب الی الله و نیل به سعادت اخروی خواهد بود. از طرف دیگر رذایل اخلاقی موجب شقاوت خواهد شد. اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی انسان نیز تأثیر به سزایی دارد. سلامت و آرامش روانی هر انسانی تا حد زیادی مربوط به خلق و خوی اوست {۸}.

هدف تربیت اخلاقی را می‌توان در دو مورد خلاصه کرد:

  1. پرورش فضایل و از میان بردن رذایل (پرورش توانایی پایبندی عملی به ارزش‌های اخلاقی): آراستن نفس متربی به فضایل و پیراستن آن از رذایل، این توانایی را در متربی ایجاد می‌کند که در مقام عمل، به ارزش‌های اخلاقی پایبند باشد و موانع درونی و بیرونی نتواند او را از پایبندی به ارزش ها منحرف کند {۹}.
  2. پرورش فهم و تعقل اخلاقی: پرورش فهم و شناخت اخلاقی، از آن رو ارزشمند است که متربی را یاری می‌کند تا بطور مستقل رفتارهای درست را از نادرست تمیز دهد و وظیفه‌ی اخلاقی خود را در موقعیت‌های مختلف باز شناسد. نکته‌ی دیگر این است که پرورش فضایل و از میان بردن رذایل یا همان توانایی عمل به شناخت اخلاقی بدین معناست که، شخص پس از تشخیص به وظیفه‌ی خود عمل کند و تحت تأثیر بازدارنده‌های درونی و بیرونی قرار نگیرد {۱۰}.

 

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

5500 تومان – خرید

نقش معاون در مدرسه

 

 

  • نام فایل: نقش معاون در مدرسه
  • شناسه کالا: ۱۰۱۴۷
  • حجم فایل: ۷۲۹ کیلوبایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده چاپ با هر نوع دستگاه چاپگری
  • تعداد صفحات: ۱۴ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری و با فونت های غیر استاندارد به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، منابع، صفحه اول مشخصات، ویرایش شده، با فونت های استاندارد و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۳,۰۰۰ تومان

 

 

فهرست مطالب
نقش معاون در مدرسه
۱٫ نقش اسوه ای و هدایتی معاون :
۲٫ نقش حمایتی ، مشاوره ای و کاهش مشکلات همکاران و دانش آموزان :
۳٫ نقش آموزشی معاونین :
۴٫ نقش ارتباطی (با خانواده و همکاران و دیگر افراد )
۵٫ نقش معاون در ایجاد نظم وانضباط :
۶٫ نقش معاون در بهداشت روانی در مدارس :
۷٫ نقش معاون در ایجاد جامعه پذیری در دانش آموزان :
٭ پیروی از یک سیاست صد ساله
٭ به دنبال چه هستیم؟
٭ انضباط گروهی یا تمایلات شخصی؟
نقد و بررسی و پیشنهاد :

نقش معاون در مدرسه
کلیه کارها و اقداماتی که در محیط مدرسه انجام می پذیرد زیر نظر مدیر آموزگار مدرسه خواهد بود و مدیر آموزگار مدرسه از نظر حسن اجرای امور پرورشی، آموزشی و اداری در مقابل اداره آموزش و پرورش شهرستان مسئولیت تام دارد و وظایف او بشرح زیر است :
ـ اجرای مراسم صبحگاهی و برگزاری نماز جماعت.
ـ نظارت دقیق بر نحوه رفتار و کردار و پوشش اسلامی دانش آموزان در داخل و خارج از مدرسه بر اساس موازین و دستورالعملهای مربوط .
ـ تنظیم برنامه کار هفتگی کلاس ها براساس برنامه مصوب و توجه به نحوه تنظیم کلاس های چند پایه.
ـ حضور به موقع در کلاس درس و استفاده مطلوب از اوقات دانش آموزان و اشتغال به تدریس موظف هفتگی طبق برنامه و بر اساس ضوابط مصوب وزارت آموزش و پرورش.
ـ تدریس به تمام یا گروهی از دانش آموزان اعم از اینکه در یک سطح یا در سطوح مختلف تحصیلی باشند.
ـ کوشش و تلاش مستمر در جهت رعایت موازین اسلامی از سوی کارکنان دانش آموزان در مدرسه و آشنا کردن دانش آموزان با مسائل مذهبی و اخلاقی و ترغیب آنان در این زمینه.
ـ اقدام به ایجاد محیطی کاملا مساعد برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس ایمان به خدا و تقوی و پیشگیری از نفوذ آفات فکری و اخلاقی.
ـ تعیین تمرین های مناسب و مراقبت در انجام آن با توجه به کتاب روش تدریس.
ـ سعی در شناخت دانش آموزان کم بضاعت و ایجاد زمینه کمک به حفظ شئون و شخصیت آنان.
ـ جلب همکاری و مشارکت مردمی در امر آموزش و پرورش.
ـ اقدام به تشکیل شوراها و گروه های پرورشی، آموزشی، انجمن اولیاء و مربیان و اعمال نظارت مستقیم بر امور این گروه ها.
ـ تقویت روحیه ی همکاری تعاون و اعتماد به نفس در دانش آموزان از طریق اجرای مباحثه گروهی و بهره مندی از مشارکت آنان.
ـ سعی و تلاش در جهت شناسائی وضعیت اخلاقی، رفتاری و عاطفی دانش آموزان و کوشش در رفع نارسائی های احتمالی آن ها.
ـ استفاده از نظر معلم راهنما در مورد برنامه های درسی و پرورشی، روش ها و بکارگیری وسایل کمک آموزشی.
ـ نظارت و اجرای ارزشیابی تشخیصی، تدریجی و پایانی با رعایت مفاد آئین نامه امتحانات.
ـ کوشش در انجام فعالیت های تربیتی و اجتماعی دانش آموزان از طریق تشکیل گروه ها و انجمن های دانش آموزی با رعایت مقررات.
ـ حضور در مدرسه حداقل نیم ساعت قبل از شروع کار مدرسه و عدم خروج از آن مادامیکه تمام دانش آموزان و کارکنان خارج نشده اند مگر در موارد ضروری و استثنائی.
ـ ثبت نام به موقع دانش آموزان بر اساس آئین نامه های ابلاغ نشده و تشکیل و نگهداری پرونده آنان.
ـ دریافت به موقع کتب درسی از اداره مربوط و توزیع آن بین دانش آموزان و انجام سایر امور مربوط به آن.
ـ انجام امور مالی طبق مقررات و مجوزهای مربوط.
ـ تهیه و تنظیم دفتر امتحانات، دفتر آمار، لیست مشخصات دانش آموزان و نتایج امتحانات و کارنامه های تحصیلی و ارسال به موقع گزارش های لازم به اداره آموزش و پورش و تایید مندرجات دفاتر و بستن به موقع آنها و مراقبت در حفظ و نگهداری سوابق و اسناد بر اساس مقررات و دستورالعملهای مربوط.
ـ تجزیه و تحلیل نتایج ارزشیابی های بعمل آمده از دانش آموزان و شناسائی علل پیشرفت یا عدم پیشرفت تحصیلی و سعی در تقویت نقاط و قوت و اتخاذ تدابیر لازم جهت رفع نقاط ضعف یادگیری دانش آموزان.
ـ بررسی وضعیت ساختمان و سایر تجهیزات مدرسه و اقدام به رفع نواقص موجود از طریق گزارش به مجتمع و مدیریت اموزش و پرورش.
ـ مراقبت در حفظ و نگهداری ساختمان یا چادر مدرسه و حفظ اموال و وسایل و تجهیزات آن با همکاری و هماهنگی شورای اسلامی روستا.
ـ رسیدگی مرتب به حضور و غیاب دانش اموزان با همکاری سایر معلمین.
ـ رسیدگی مرتب یه حضور و غیاب کارکنان و اعلام گزارش به مدیریت آموزش و پرورش.
ـ همکاری با واحد امور اداری و آموزش در زمینه ارزشیابی از کارکنان.
ـ مراقبت کامل در تامین شرایط مطلوب بهداشتی و ایمنی دانش آموزان و کارکنان مدرسه و اهتمام در پیشگیری از سوانح و رساندن کمکهای اولیه لازم برای افراد سانحه دیده و مطلع ساختن هرچه سریعتر اولیاء دانش آموزان و مدیریت آموزش و پرورش از جریان امر در هر مورد که اتفاقات غیر منتظره در مدرسه وقوع یابد.
ـ ابلاغ مفاد آئین نامه ها و دستورالعمل ها، بخشنامه های صادره از سوی مراجع ذیربط به کارکنان مدرسه و کوشش جهت اجرای کامل آنها.
ـ نظارت بر تصحیح اوراق امتحانی و کنترل در تطبیق نمرات اوراق لیست های امتحانی و اعلام نتیجه به دانش آموزان.
ـ شرکت فعال در دوره های کار اموزی و گردهمائی ها، جلسات پرورشی، آموزشی و اداری که از طرف وزارت آموزش و پرورش و سازمان های مربوط تشکیل می شود و کوشش در بهره گیری از نتایج بررسی ها برای بهبود امور آموزشی و پرورشی و اداری مدرسه از طریق مسائل مربوط در شوراهای معلمان و مربیان.
ـ استفاده از وسایل کمک آموزشی و ثبت فعالیت های انجام شده در دفاتر ذیربط.
ـ انجام اقدامات لازم به منظور معرفی دانش آموزان پایه ی پنجم به امتحانات منطقه ای و ارسال اطلاعات آنها به سیستم منطقه.

 

نقد و بررسی و پیشنهاد :
مدیر آموزگاران به هنگام تغییر سمت موظف هستند فهرست اسناد و مدارک دفاتر امتحانات و آمار اموال اندیکاتور بازرسی و همچنین صورت اموال و وسایل مدرسه در سه نسخه برابر مقررات تنظیم و پس از تایید مدیر آموزگار جدید و یا فردی که از سوی اداره تعیین شده است یک نسخه را به مدیریت آموزش و پرورش محل ارسال و نسخه دوم را در مدرسه بایگانی و نسخه سوم را به عنوان رسید نقل و انتقال برای خود نگهدارد.
آنچه د‌ر کار معاونت بسیار مهم است، اهد‌اف و برنامه‌ریزی د‌ر جهت پیشبرد‌ اهد‌اف آموزش و پرورش می‌باشد‌ و به نظر من، محورهای اصلی خلاقیت و نوآوری د‌ر برنامه‌های معاونان آموزشی مد‌ارس شامل محورهای ذیل می‌باشد‌:
۱- مد‌یریت برنامه‌های آغازین
۲- مد‌یریت زنگ تفریح
۳- مد‌یریت شناخت فراگیران
۴- مد‌یریت حضور و غیاب
۵- مد‌یریت طراحی سایر برنامه‌های کنترلی
۶- مد‌یریت برنامه‌ریزی و سازماند‌هی فعالیت‌های آموزشی
۷- مد‌یریت بهره‌جویی از ارتباطات عاطفی و کلامی مناسب با فراگیران
۸- مد‌یریت ایجاد‌ و اعمال ارتباطات، مناسب با فراگیران و همکاران
۹- مد‌یریت اعمال روش‌های انضباطی
۱۰- مد‌یریت ایجاد‌ انگیزه د‌ر میان فراگیران، شامل تشویق و تأکید‌ بر ویژگی‌های مثبت آنان
۱۱- مد‌یریت بهره‌جویی از تجربه‌ها و اند‌یشه‌های د‌یگران
۱۲- مد‌یریت زمان
۱۳- مد‌یریت برخورد
۱۴- مد‌یریت آشناسازی همکاران با آخرین یافته‌های علمی و پژوهشی و بهره‌جویی از این یافته‌ها
۱۵- مد‌یریت بهره‌جویی از اختیارات تفویض‌شد‌ه
۱۶- مد‌یریت ایجاد‌ گروه های د‌انش‌آموزی د‌ر امور مد‌رسه
۱۷- مد‌یریت تشکیل و بهره‌جویی از شورای د‌انش‌آموزان د‌ر کارهای مد‌رسه.
این ۱۷ محور د‌ر واقع نشان د‌هند‌ه آن است که تمام مسؤولیت‌ها و کارهای یک معاون مد‌رسه به تمام معنا مد‌یریتی است و معاون مد‌یر میانی مد‌رسه است و بی‌شک چرخ اد‌اره و رهبری مد‌رسه، بد‌ون اراد‌ه و تد‌بیر او نخواهد‌ چرخید‌. هر یک از این ۱۷ محور به شاخه‌های گوناگون تقسیم می‌شود‌ که پیشبرد‌ اهد‌اف مورد‌نظر بسیار نقش اساسی را ایفا می‌نمایند‌. یک معاون با تقسیم‌بند‌ی هر یک از این محورها می‌تواند‌ برای اد‌اره مد‌رسه خود‌، تد‌ابیر مناسبی را د‌ر نظر بگیرد‌. مسلماً با همکاری سایر همکاران و اولیا و د‌انش‌آموزان و از همه مهم‌تر خود‌ فراگیران می‌توان مد‌رسه‌ای پویا، پرتحرک و هد‌فمند‌ به همراه جلوه‌هایی از الفت و د‌وستی و تفاهم د‌ر کنار آموزش بنیان نهاد‌.

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

3000 تومان – خرید

تحقیق مقاله پروژه درباره بازی های محلی

  • نام فایل: بازی های محلی
  • شناسه کالا: ۱۰۱۰۴
  • حجم فایل: ۳٫۷۸ مگابایت
  • فرمت: word , PDF
  • سایز کاغذ: A4 آماده کپی با هر نوع دستگاهی
  • تعداد صفحات: ۴۲ صفحه
  • صفحه آرایی: بسیار مرتب، رنگی، همراه با عکس و قابل ویرایش
  • توضیحات ۱: قبل از چاپ، مشخصات تهیه کننده را ویرایش کنید (تهیه کننده مدیر سایت می باشد)
  • توضیحات ۲: پیشنهاد میشود از خرید این فایل از دیگر سایت های فروش پروژه های دانشجویی خوداری کنید زیرا این تحقیق را بصورت خام ، بدون ویرایش و بدون ویراستاری به شما عرضه می نمایند
  • توضیحات ۳: این تحقیق توسط مدیر سایت مرتب، صفحه بندی، فهرست گذاری، ویرایش شده و سایز صفحات آن تنظیم شده است و آماده ارائه به اساتید می باشد
  • قیمت: ۸,۰۰۰ تومان

 

فهرست
مقدمه
معرفی برخی از بازی ها
ارهنگ ارهنگ اسب چه رنگ؟
استخوان مهتاب
بازی‌های سنتی و محلی بالا بلندی
بشین و پاشو
بیست سوالی
تاپ تاپ خمیر
دستمال پشتی
ریگک
اتل متل توتوله
استوپ هوایی
اسم فامیل
الک دولک
ایکس – او
بالابلندی
پانتومیم
تخم مرغ بازی، توپ بازی، توپ چرخی، تیله بازی
خاله بزغاله، خر پلیس
خروس جنگی، دستش ده(به اشتباه دست رشته گفته می‌شود)
بازی رنگها
زو (بَد بَده)
سنگ، کاغذ، قیچی
شاه، دزد، وزیر
شکرپنیر
شمع گل پروانه
بازی‌های سنتی و محلی شیشه بازی، شیطون فرشته، طناب کشی، طناب بازی، عمو زنجیرباف
قایم باشک
قلعه
کش بازی
کبدی با یک پا
کلاغ‌پر
گانیه
گاو گوسال
بازی‌های سنتی و محلیگرگم به هوا، گرگم و گله می‌برم
گل یا پوچ
گوشه بازی، طناب‌بازی
لی لی
لی لی حوضک
نون بیار کباب ببر
بازی‌های نمایشی
وسطی
هپ هپ
هفت سنگ
یه قل دو قل (به ترکی: ابه داش یا قجمه داش)

مقدمه
بازی ها از جمله نمودهای اجتماعی و فرهنگی هر اجتماع به حساب می آیند . برای بازی ها علاوه بر تخلیه روانی و کارکردهای جسمانی مزیت های فراوانی وجود دارد . بازی ها تبلوری از فرهنگ و میراث هر اجتماعی به حساب می آیند. در حقیقت ویژگی اصلی بازی ها ، درس آموزی و سازگاری با نظام و محیط طبیعی اجتماعی پیرامون خود است . در این میان بازی های بومی و محلی و بازی های پرورشی یکی از راه های پرورش کودک از لحاظ روانی ، عاطفی ، فکری ، اجتماعی و جسمانی محسوب می گردد.
در فرهنگ لغات فارسی بازی به سرگرمی به مشغولیت، تفریح، لعب، کار،ورزش و فریب معنی شده است. زیست شناسان و روان شناسان نیز در مورد بازی نظرات مختلفی ارائه داده‌اند.
زیست شناسان براین باورندکه علاقه‌ی انسان به بازی به کنجکاوی وی درکشف و شناخت محیط اطراف ارتباط دارد و روان‌شناسان نیز می‌گویند نیاز انسان به بازی در حقیقت مصرف انرژی نهفته در وجود اوست و البته جامعه شناسان نیز بازی را وسیله‌ای برای تمرین انسان در زندگی اجتماعی توصیف می‌کنند. برخی بر این باورند بازی خود هنری است که ناشی از فرهنگ و آداب وسنن هر جامعه است. اگر بخواهیم به این مقوله‌، عمیق بنگریم بازی همه نظرات وتعاریف فوق را دربرمی‌گیرد. درکشورپهناور ایران که از تنوع اقلیمی و قوم و قبیله ای خاصی برخوردار است، انواع بازی وسرگرمی رواج داشته و دارد.
این بازی‌ها درمراسم عروسی ، قبل و بعد از آغاز کاشت و برداشت محصولات کشاورزی،شب نشینی‌ها و… اجرا می‌شود. این‌که بازی‌ها از چه زمانی ومکانی آغاز شده‌اند اطلاع دقیقی در دست نیست ولی از نوشته‌ها، کتیبه‌ها و نقوش غارها و دیوارها چنین استنباط می‌شود که بازی‌ها درحقیقت نوعی سخن گفتن، انتقال اطلاعات و معلومات،ایجاد و حفظ آمادگی جسمانی برای جنگ‌ها،ایجاد سرور ونشاط، شکرگذاری به درگاه خداوند و … بوده‌است.
نکته‌ی مهم این‌که در درگاه خداوند هریک از این بازی‌ها بار فرهنگی داشته‌است. بازی‌ها ویژگی‌های خاص خود را داراست که می‌توان به ابزار و امکانات، مکان، گستره‌ی بازی، سن و جنسیت بازی اشاره کرد.
یکی از بزرگ‌ترین دغدغه‌ی انسان عصر حاضر به ویژه در کشور ما و چگونگی پر کردن اوقات فراغت است.

معرفی برخی از بازی ها
ارهنگ ارهنگ اسب چه رنگ؟
نوعی بازی محلی بوده که از قدیم در بین نوجوانان رواج داشته بازیکنان شامل دو گروه ۵ نفره بوده و یکی از افراد گروه نقش اُستا را اجرا می‌کند. گروه اول می گوید ارهنگ ارهنگ . گروه دوم می گوید اسب چه رنگ ؟ گروه اول اسبی را با مشخصات خاص نام می برد . گروه دوم در پاسخ می گوید بزن و برو چکار داری از اینجا بازی شروع می شود. دو اُستا با هم در یکجا ایستاده و به نظاره دو گروه می‌نشینند گروه اول که پاسخ درست داده با شلاق گروه دوم را تعقیب می کند. بازی تا زمانی ادامه می یابد که دو استا با هم اعلام کنند سیه جو با این عمل کاربرعکس می شود و گروه دوم به تعقیب گروه دوم می پردازد . این تعقیب و گریز تا زمانی ادامه می یابد که فردی دستگیر شود در این هنگام دستگیر شده را به محل دو استا برده و آن فرد بازنده اعلام می شود و از دوربازی اخراج می‌شود.

 

لطفا برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

8000 تومان – خرید